有关于爱因斯坦的故事
爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真的思考。小爱因斯坦是一个诚实的孩子，从不做违心的或骗人的事。为此，他受到同学们的讥笑，给他起了一个绰号叫“诚实的约翰”。普通孩子喜欢玩带有竞争性的游戏，可是他却不喜欢参加。孩子喜欢打仗的游戏，喜欢看士兵操练，但是他却从小到大不喜欢任何和军事有关的东西。他是一个不想看到人类互相*的和平主义者。
爱因斯坦家的住房周围有花园，他经常一个人长时间地蹲在花园角落的灌木丛里，用手抚摩着小叶片或者凝视着匆匆跑动的蚂蚁。他很小就喜欢冥想，想了解大自然的奥秘。一次，在依萨尔河岸野餐时，一位亲戚说，小爱因斯坦很严肃，当其他的孩子都在互相玩耍、逗乐时，他却独自坐着看湖的对岸。母亲玻琳深情的为自己的孩子辩护：“他是沉静的，因为他在思索。等着吧，总有一天他会成为一个教授!”那位亲戚感到可笑，但也理解母亲的心情。教授!在人们的心目中，只有那些聪敏的人才有可能得到这个荣誉的称号，这个连话都说不好的笨孩子能成为一个教授吗?
在四、五岁时，爱因斯坦有一次卧病在床，父亲送给他一个罗盘。当他发现指南针不断地指着固定的方向时，感到非常惊奇，觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面。他一连几天很高兴的玩这罗盘，还纠缠着父亲和雅各布叔叔问了一连串问题。尽管他连“磁”这个词都说不好，但他却顽固地想要知道指南针为什么能指南。这种深刻和持久的印象，爱因斯坦直到六十七岁还能鲜明的回忆出来。
爱因斯坦在念小学和中学时，一般功课属平常，唯有数学成绩远在全班同学之上。由于他举止缓慢，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他是那么厌恶，曾经公开骂他：“爱因斯坦，你长大后肯定不会成器。”而且因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校门。
爱因斯坦的叔叔雅各布在电器工厂里专门负责技术方面的事务，而爱因斯坦的父亲则负责商业的往来。雅各布是一个工程师，自己就非常喜爱数学，当小爱因斯坦来找他问问题时，他总是用很浅显通俗的语言把数学知识介绍给他。
有一天爱因斯坦跑来问叔叔：“什么是代数”?叔叔就这样解释：“在算术中有很多问题不容易解决，要算又很难。而代数是一门'快乐'的数学，能很容易的帮人们解答困难的计算。我们把我们不知道的数叫着X，然后来捕捉它。你把它当作已知道的东西，建立一些关系，最后你就可以容易地得到它了。”然后叔叔给了他一本有代数问题的小册子，爱因斯坦很快就学会了解决里面的问题。
有一次雅各布叔叔给他讲了几何中一个很美丽的定理──毕达哥拉斯定理：任何直角三角形的长边平方一定等于两短边平方的和。叔叔没有告诉他这个定理的证明，但是爱因斯坦在画了许多直角三角形后发现这关系一直成立，感到非常的惊奇。
父亲的生意做得并不好，但却是一个乐观和心地善良的人，家里每星期都有一个晚上要邀请来慕尼黑念书的穷学生吃饭，这样等于是救济他们。其中有一对来自立陶宛的犹太兄弟麦克斯和伯纳德，他们都是学医科的，都喜欢阅读书籍，兴趣广泛。他们被邀请来爱因斯坦家里吃饭，并和羞答答、长着黑头发和棕色眼睛的小爱因斯坦交成了好朋友。
麦克斯可以说是爱因斯坦的“启蒙老师”，他借了一些通俗的自然科学普及读物给他看，看完后就和爱因斯坦讨论，并且再继续提供给他新的读物。麦克斯点燃了爱因斯坦自学的兴趣火花，还不断地辅导他。
麦克斯在爱因斯坦十二岁时给了他一本施皮尔克的平面几何教科书，一下子攫取了爱因斯坦的心灵。爱因斯坦晚年时回忆这本神圣的小书时说：“这本书里有许多断言，比如，三角形的三个高交于一点，它们本身虽然并不是显而易见的，但是可以很可靠地加以证明，以致任何怀疑似乎都不可能。这种明晰性和可靠性给我造成了一种难以形容的印象。”
这时爱因斯坦又想起了毕达哥拉斯定理，于是想要独立证明这个定理。他花了三个星期最后找到一个方法，就是从直角三角形最长边所面对的顶点作这边的垂直线，于是把三角分成相似三角形，由此很容易证明这个定理。虽然这是一个古老得有二千多年历史的定理，但是爱因斯坦经过一番努力总算得到了结果，他第一次体会到科学发现时的欣喜。
麦克斯每星期来时，都会帮他改一些习题，并且辅导他作一些较难的问题。过不久又引导他学习高等数学，十三岁时他已自学微积分了。当他的同班同学为那些平面几何简单问题和循环分数而皱眉头时，爱因斯坦靠自学已经进入到无穷级数这些美丽神奇的“无穷世界”去了。
很快小爱因斯坦的数学程度超过了读大学的麦克斯，比他大十一岁的医科大学生再也跟不上这个十二、三岁的小孩子了。为了以后有共同谈话的话题，麦克斯开始借哲学书给他看，爱因斯坦在十三岁就能看懂康德的《纯理性批判》。这是一本对许多成人来说都算是枯燥艰深的书。这时候爱因斯坦阅读的书就是数学、物理和许多哲学家的书。他不看小说，唯一的消遣就是拉小提琴。
麦克斯认为他已发现了一个神童，他说：“一个伟大的科学家或哲学家，将从爱因斯坦身上成长起来。”
1.真假司机
伟大的物理学家爱因斯坦因提出相对论而举世闻名，此后，发生了这样一个故事。
盛名之下的爱因斯坦每天忙于应付不计其数的大学请他作演讲，搞得他疲惫不堪!爱因斯坦每次到大学去都是由专职司机理查**送他，一到会场后，理查就在台下听演讲，一直做了30来次听众，而且每次都是聚精会神，从头听到尾。
理查是位风趣的美国人，一天他向疲于奔命的爱因斯坦提建议：
“您实在太辛苦了，也一定讲烦了，您的演讲内容我可以背下来了，我想下次演讲时让我穿着您的衣服，让我来代您演讲直到被发现为止，可以吗?”
“妙啊，反正那里认得我的人也不多。”同样富于风趣的爱因斯坦回答道。
此后的那场演讲，穿着爱因斯坦衣服的理查对于相对论的解说没有任何差错，他把爱因斯坦的表情和动作也模仿的惟妙惟肖。爱氏则打扮成司机，不仅**送理查来演讲，而且坐在台下认真听讲。
然而，就在演讲结束，理查准备下台时，一件意料不到的事终于发生了。
一位教授模样的先生站起来，像发连珠炮似的提出了许多问题。
真的爱因斯坦静坐在会场的角落，心中吃惊不小，但他表情上还是若无其事。
假的爱因斯坦却轻松地对那位教授说：
“你的这些问题很简单，连我的司机都能回答...喂，理查，你上来帮我做些说明吧!”
于是，真正的爱因斯坦这时才步上讲台，并迅速地对问题作了说明!
2.诙谐相对论
一次，一群青年学生包围了从德国移居美国的爱因斯坦的住宅，要他用“最简单的话”解释清楚他的“相对论”。
当时，据说全世界只有几个科学家看得懂他关于“相对论”的著作。
爱因斯坦走出住宅，对这些青年说：“比方这么说——你同一个美丽的姑娘坐在火炉边，一个钟头过去了，你觉得好像只过了5分钟!反过来，你一个人孤单地坐在热气逼人的火炉边，只过了5分钟，但你却像坐了一个小时。——喏，这就是相对论!”
3.印象--智者自嘲
爱因斯坦曾为一对年轻朋友证婚。几年后，那对夫妇带小儿子来看他。孩子看了爱因斯坦一眼就嚎啕大哭起来，弄得这对夫妇很难为情。幽默的爱因斯坦却摸着孩子的头，高兴地说：“你是第一个肯当面说出对我的印象的人。”
4.一件旧大衣
一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。
“爱因斯坦先生，”这位朋友说，“你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧瞧，你身上这件多旧呀!”
“这有什么关系?反正在纽约谁也不认识我，”爱因斯坦回答说。
几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已成为一个著名的物理学家，但还穿着那件大衣。他的朋友又不厌其烦地劝他去换件新大衣。
“何必呢!”他说，“反正这儿每个人都认识我了。”
爱因斯坦出席了一次为他举办的正式宴会，男宾都打领带，女宾都穿裸肩的礼服。
他的太太因感冒未曾参加，见爱因斯坦回家，就急忙询问宴会的情形。
于是，爱因斯坦告诉她，今晚有哪些著名的科学家出席。
太太打断他的话，问：“不要管那些，你告诉我太太们穿的什么衣服?”
“我可真的不知道，”爱因斯坦认真地回答，“从桌子以上的部分看，她们没有穿什么东西。而在桌子以下的那部分，我可不敢偷看。”
6.记忆也过人
爱因斯坦在美国演讲，有人问：“你可记得声音的速度是多少?你如何记下许多东西?”
爱因斯坦轻松答道：“声音的速度是多少，我必须查辞典才能回答。因为我从来不记在辞典上已经印着的东西，我的记忆力是用来记忆书本上没有的东西。”
拓展阅读
1、爱因斯坦的励志故事
爱因斯坦16岁那年，由于整日同—群调皮贪玩的孩子在—起，致使自己几门功课不及格。—个周末的早上，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子—起去钓鱼。这时，父亲拦住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩且功课不及格，我和你的母亲很为你的前途担扰。”
“有什么可担忧的，杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗?”
“孩子，话可不能这样说。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说，“在我们故乡流传着这样—个寓言，我希望你能认真地听—听。”
“说有两只猫在屋顶上玩耍。—不小心，—只猫抱着另—只猫掉到了烟囱里。当两只猫从烟囱里爬出来时，—只猫的脸上沾满了烟灰，而另—只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的。结果，吓得其他的猫都四下躲避，以为见到了妖怪。”
“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。”
爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到了自己的小屋里。从此，爱因斯坦时常用自己作为镜子来审视和映照自己，终于映照出了他人生的璀璨光芒。
延续阅读：
敢于承认错误-爱因斯坦
世界级的伟大科学家爱因斯坦，—直为他“—生最大错事”而愧疚。爱因斯坦究竟做错了什么事?
1917年，也就是他创立广义相对论的第二年，为了解释宇宙的稳恒态性问题，爱因斯坦和荷兰物理学家德西特各自独立进行此项工作的研究。他们发现引力场方程的宇宙解是动态的而不是静态的。也就是说宇宙要么膨胀，要么收缩。由于物理直觉上的偏见和数学运算上的失误，爱因斯坦决不放弃静态宇宙的概念，为求得—个静态的宇宙模型解，不惜在方程中引进—个“宇宙项”。这个结论在当时既符合宇宙学原理，又符合已知的观测事实。然而，1922年，美国学者弗里德曼求出了这个方程的另—个动态解;1927年比利时学者勒梅特也独立求得同—解。从数学角度证明，宇宙不是静态的，而是均匀地膨胀或收缩着。然而，爱因斯坦仍然不肯接受这个结果，坚持他的静态宇宙模型观。
两年后，美国天文学家哈勃根据远距星云的观测，发现远距恒星发出的光谱线有红移现象，离地球越远的恒星光谱线红移越大。这说明恒星在远离地球而去。哈勃的发现支持了弗里德曼等人的动态宇宙模型，也改变了爱因斯坦对宇宙的看法。爱因斯坦把坚持静态宇宙模型的失误称为他“—生中最大的错事”，并收回了对弗里德曼等人的批评。
后来，在他70岁生日之时，还向好友索洛文表示：“我感到在我的工作中没有—个概念是很牢靠地站得住的，我也不能肯定我所走的道路—般是正确的。”这句话在很大程度上包含了他在1917年的这次失误。
—位举世闻名的伟大科学家能勇于承认自己的失误，谦虚地回顾自己已被世人承认和称颂的成就，说明了爱因斯坦实事求是，尊重科学的坦荡胸怀。这也正是爱因斯坦能取得伟大成就的原因。
2、关于爱因斯坦的名言摘抄
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
爱是比责任感更好的老师。
科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。
要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。
它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。
要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
只有为别人而活的生命才是值得的。
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。
因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
探索真理比占有真理更为可贵。
追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在*的嬉笑中垮台!
我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
我从不想未来，它来得太快。
等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧!
每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。
耐心和恒心总会得到报酬的。
在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。
求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
兴趣是最好的老师。
在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
推动你的事业，不要让你的事业推动你。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在*的戏笑中垮台!
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。
唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。
我*相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。
我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。
我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人 更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。
在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
3、关于仁的故事有哪些
很久以前，有一个叫关仁义的员外，人如其名，他待人特别仁义，村里人几乎都受过他的恩惠。
这一年隆冬，关仁义从外地收账回来，走到一个叫香炉山的地方，忽见悬崖边一棵树上挂着一个人，关仁义忙把那人救了下来，，带回家中。那人醒来后说，自己是走单帮的商人，半路上遇到一伙歹人，银子都被他们劫去了，自己也被抛下山崖……
关仁义叹了口气，商人所说的歹人，就是附近香炉山上的*。以前他们从不侵扰周围百姓，最近却兔子吃起了窝边草，连着抢劫了山下好几个村庄，当地百姓都谈“匪”色变。商人遇到他们，能活过来就算是命大了。
几天后，商人能下床了，但由于伤势太重，落下个驼背。关仁义把他收留在家中帮工，大家都叫他“驼子”。
很快到了端午节，这天，外地有一伙杂耍班到村里来献艺，他们带来各种绝技，最绝的是“踩芯子”：一个六七岁的小孩，站在十几米高的杆子上，脚底下踩着一个花瓶，还能做出各种惊险动作，唬得大家惊叫连连。杂耍班围着村子转了半天，在关仁义家门口停留的时间最长，关仁义十分高兴，给了他们不少赏钱。
杂耍班刚走，驼子就把关仁义拉到一边，低声说：“主人，你惹眼了！”
关仁义不由吃一惊，当地话里，“惹眼”是指露白显富、财产被盯上了。驼子接着说：“刚才那些杂耍的，其实是香炉山上的*。那个踩芯子的，站在高处把你家尽收眼底，做的那些动作都是暗号，现在你家有几间屋几道门，人家都摸得一清二楚了。”
关仁义听罢吓了一跳，忙问驼子：“你怎么就知道他们是*？”驼子说：“我曾被那帮*劫过，到过他们山寨，那些人我自然认识。今天我在抬芯子的人里看到一个一只眼的，他就是*的大当家，独眼龙老海。”
关仁义倒吸了一口凉气，突然，他想起了什么，说：“可是我听说，香炉山的大当家不是独眼龙老海呀，好像叫什么飞天蜈蚣龙庆。”
驼子想了想，说：“具体内情我也不知道，我被劫的时候，发号施令的就是那个一只眼的老海。”
关仁义听罢没了主见，驼子就让他把乡亲们召集到打麦场。乡亲们听后也很惊慌，这时，驼子站了出来，说他有一条妙计，能把*打退。
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