《海棠春》纳兰性德阅读答案及全词赏析
落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在花飞处。
蔷薇影暗空凝贮。任碧飐轻衫萦住。惊起早栖鸦，飞过秋千去。
【注】贮：通“伫”。久立。
1﹒请赏析这首词的前两句“落红片片浑如雾，不教更觅桃源路”。（5分）
2﹒词人在词中刻画了一个怎样的抒情主人公形象？请联系下片前两句简要分析。（6分）
1.借景抒情（2分）；落红片片，像迷雾一样，美丽却又让人无法找到进入桃源的路口（1分），表达诗人心中的凄凉迷茫。（2分）
2刻画了一个孤单、失落的主人公形象。（2分）夜已深，蔷薇花影暗摇曳，主人公久久地独自站立，什么也没有等到，（2分）任凭碧绿的花叶颤动，把自己的“轻衫萦绕住”。（2分）
作者简介
清代诗人纳兰性德（1655－1658），原名成德，避太子保成讳改性德。字容若，号楞伽山人。正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。公元1676年（康熙15年）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。1685年（康熙24年）患急病去世，年仅31岁。纳兰性德去世后，被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯。
注释
①桃源路：桃源，即桃花源，后代指理想的境界。此谓通往理想的境界。唐孟浩然《高阳池送朱二》：“殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。”
②香径：花间小路，或指满地落花的小路。
③凝贮：同“凝伫”。凝望伫立。
④碧飐：指摇动着的花枝花叶。飐，颤动、摇动。
这首小词空灵含婉，只是勾画了一幅月夜下孤清寂寞的情景，其所思所感皆在要眇含蓄的表达之中了。其所怀可以是所恋之人，也可以是指美好的理想，总之是在凝贮期待。惝恍迷离，给人以朦胧的美感。
拓展阅读
1、晁冲之《临江仙》阅读答案和翻译赏析
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。
安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如？情知春去后，管得落花无？
【注】哲宗绍圣元年（1095年），“二苏”及“四学士”相继连续被贬。晁冲之虽只是承务郎的小官，也被当作旧*人物，被迫离京隐居河南具茨山。从此，当年的诗朋酒侣，天各一方，均遭困厄。
1．试从虚实的角度赏析词的上片。（4分）
2．词人梦中与友人相会，又为何要休问相思？请联系注释，结合“情知春去后，管得落花无”作简要分析。（4分）
参***
1.略
2.“相思休问定何如。情知春去后，管得落花无？”这是设想月夜梦中重逢的话。论理，久别重逢，应畅谈彼此别后景况，之所以反而“休问”，实在是因为彼此遭遇相同，处境相似，“同是天涯沦落人”（白居易《琵琶行》），彼此互问情况，徒增伤感而已。春天已经过去了，落花命运如何，也管不着了。春天，是借指*上的春天，也就是旧*执政的元祐元年至元祐八年他们春风得意的这段时间。“落花”，比喻他们这些像落花一样遭受*风雨摧残的故旧。作者巧用隐喻手法，道出了自己对眼前处境的冷静思考，旷达中隐含着深切的悲哀。
想当年在西池欢聚痛饮，不知度过了多少欢乐的日子。离别之后却连一行书信都没有。假使不经意间重逢了，也不是当初的样子了。
今夜或许能梦见锦绣屏风旁的往事，月色明亮正好伴我渡过险恶的江湖。不要问相思会有什么结果。谁都知道春天过后，花落无人能管，但人们还是为它悲伤！
创作背景
元祐元年（1086），宋哲宗初立，神宗母宣仁皇太后高氏临朝听政，以司马光为首的旧*上台，苏轼等人各有晋升。元祐八年，宣仁太后死，哲宗亲政，新*再度上台，章惇执政，排斥旧*。同年八月，苏轼被贬定州。哲宗绍圣元年，即元祐九年，“二苏”及“四学士”先后相继连续被贬。晁冲之虽只作了个承务郎的小官，也被当作旧*人物，被迫离京隐居河南具茨山（今河南密县东）。从此，当年的诗朋酒侣，天各一方，均遭困厄。晁冲之在隐居生活中对旧日的志同道合的朋友深怀眷念，当年同朋友们游宴唱和的美好往事时时萦绕于怀，引起他无限感慨和思念。该词就是这样一首怀旧相思之作。
这是作者和旧游离别后怀念往日汴京生活的词，是一首怀旧之作。全词以淡雅的笔触追忆昔日的欢娱和友情，从“忆昔”到“夜梦’，从“夜梦”到“落花”，详尽了坎坷的遭遇和人世的沧桑，同时朦胧地透出了一种怅惆情绪。
这是一首相思怀人之作。全词语辞清淡素雅，许昂霄《词综偶评》评此词“淡语有深致，咀之无穷”。 词的上半部分抚今追昔。开篇两句写词人当年和友人们畅饮西池（金明池）的欢娱情景，“年年多少欢娱”暗含人去楼空、物是人非的失落和惆怅。这是词人因入元祐*籍而罹祸后生发的对昔日欢聚时光的追忆。“别来不寄一行书”，看似抱怨，其实是暗示当时险恶的*环境，根本容不得友人们相互“寄书”。随后更进一层，设想倘使平时能够相见，那会是一种什么样的情景呢？只怕再也不敢像先前那样开怀畅饮了。“寻常”两句，是词人在经历了诸多*苦难后所得到的感悟，虽然用语质朴，却充分反映出当时*的黑暗。
词的下半部分写词人现在的处境和对形势的判断。不能相会，亦不能寄书，恐怕只有寄望梦境，期盼着好友们能在梦中渡过险恶江湖前来相会。“安稳”两句颇富美感，但深处却暗藏着一丝忧郁的情怀。“相思”一句，写幻想中与朋友们相见的情景，由于大家对眼前的处境全都心知肚明，所以也就打消了问候和寒暄。结尾两句抒怀：既然春天都已经逝去了，那么谁还顾得上“落花”呢？此处的“春天”喻指*上的春天，“落花”喻指遭受*风雨迫害的友人。词人巧用隐喻手法，道出了自己对眼前处境的冷静思考，旷达中隐含着深切的悲哀。
这首词含蓄蕴藉，以乐景写哀情，寓深沉情思于质朴语句和冷静思考之中，在同类题材的词作中颇为少见，可谓独具匠心。
2、七夕李贺阅读答案李贺《黄家洞》原文及赏析
黄家洞，是一首七言排律诗，作者是唐代著名的诗人李贺，下面是此诗的原文欢迎大家参考阅读~！
雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。
黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。
彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。
山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。
闲驱竹马缓归家，官军*容州槎。
注音：
què bù cù shā shēng cù cù ，sì chǐ jiǎo gōng qīng shí zú 。
hēi fān sān diǎn tóng gǔ míng ，gāo zuò yuán tí yáo jiàn fú 。
cǎi jīn chán qiāo fú bàn xié ，xī tóu cù duì yìng gě huā 。
shān tán wǎn wù yín bái tuó ，zhú shé fēi dù shè jīn shā 。
xián qū zhú mǎ huǎn guī jiā ，guān jun1 zì shā róng zhōu chá 。
翻译：无
字词解释：
1：黄家洞：贞元十年，元和十一年，皆载黄洞蛮起兵事。黄洞蛮，即西原蛮，属黄氏者谓之黄洞蛮。韩愈有《黄家贼事宜状》。
2：雀歩蹙沙声促促，四尺角弓青石镞：雀歩，雀跃。蹙沙，脚踏沙上。《后汉书》：“挹娄国，弓长四尺，如弩，以青石为镞。”
3：黑幡三点铜鼓鸣，髙作猿啼揺箭箙：黑幡三点，旗号也。铜鼓，《广州记》云：“狸獠铸铜为鼔，以髙大为贵，面阔丈余。初成 ，垂之于庭，克辰置酒，招置同类，来者盈门，豪富子女以金银为钗，执以扣鼓，留遗主人。”马援于交趾，尝得铜鼔。猿啼，谓其 言语难懂也。箙，箭袋也，以皮为之。
4：彩布纒踍幅半斜，溪头簇队映葛花：踍，骹，胫骨也。
5：山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠧射金沙：白鼍，俗称猪婆龙。青竹蛇，与竹同色，极毒。射金沙，南海有*，名蜮,能于水中含沙射 人。
6：闲驱竹马缓归家，官军*容州槎：竹马，童稚所玩。言童稚犹不畏官军也。董懋策以为，见其驱竹马缓缓归家，官军畏毒不敢 追也。王琦以为，竹马，如木牛流马类，运载之具也。容州，汉合浦县地，唐设容州经略，今容县也。吴正子以为：此句，言官军战 不能得真蛮，自执百姓以杀之。槎，或蛮称民之辞。吴汝纶注：槎，土著之称。
李贺人物轶事：
李贺的小布袋究能装得下多少好诗。
明代著名思想家李卓吾在评论《水浒传》时曾指出：“非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！”这里所说“呕血”一事，跟晋代大名士阮籍因他母亲丧逝而喝酒二斗后，便大哭起来并“因吐血”之事大为不同。李卓吾所用的典故，正是唐人李商隐所写《李长吉传》里的李贺少年写诗故事。
李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，而且当即就名动京城。其时担任吏部员外郎的大文豪韩愈及侍郎皇甫湜听说有这种奇事后，开始还不大相信，说：“要是古人，那还罢了；而今天居然有这样的奇人，那我们怎么能失之交臂呢？”说罢，二人便联袂着要去探访个究竟了。
见到李贺还是个小不点儿的孩子时，两位大人当即遂出题让他写作，以便验证李贺到底有无真才实学。这李贺却也并不惊慌，向两位大人深施一礼，然后便援笔写了一首在文学史足以流传的名作《高轩过》，这首古诗说的是：
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
云是东京才子，文章巨公。
二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙！
韩愈他们见李贺诗中所展现出来的那种自信和渊博，谦虚和恭敬，是他们很久都没有见到过的，当即便惊喜万分地对之夸赞不已：“天才，天才！果然是名不虚传哪！”从此，李贺的诗名传遍天下。！”在离开时，他们还热忱地邀请李贺到他们府第中作客。经过这次来访，李贺的诗名遂越发大了。但许多嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的；这害得大文豪韩愈写了一篇著名的《讳辨》来为之辨解。然而，李贺此后的仕途竟因这些小人的恶意中伤，终究没能去参加进士考试，从而埋下了他一生生活中那辛酸和贫困的因子。
但李贺的写作状态却是使人感慨以至于赞叹的。他写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？”
事实上，正是李贺全身心地投入到创作之中，所以他所创作的大量诗作都成为后人一再赞叹的对象。如：
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋！
这首五言绝句，绝大多数人在小学时就已读到过的。而人们面对那些恶劣环境下的现实时，动辄就会说“这真是‘黑云压城城欲摧’呀！”至于以前有人对知名作家余秋雨进行攻击时所集纳的一本名叫《石破天惊逗秋雨》的书，如同上述列举的，究其实，这书名如同上述所引诗句也都是李贺诗作中的句子。由此可见，李贺诗篇的应用机率至今仍是很高的。而李贺之所以能有这么个令人欣喜的结果，跟他当年不是敷衍了事，而是进行“呕心沥血”的创作态度大有关系。
李贺在长安时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。 李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。
李贺个人资料：
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
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3、杜甫画鹰 杜甫《画鹰》阅读答案及赏析
素练风霜起，苍鹰画作殊。
竦身思狡兔，侧目似愁胡②。
绦镟③光堪摘，轩楹④势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
【注】①这首题画诗大概创作于开元末年（741年），是杜甫早期的作品。②愁胡：一种说法指胡人（西域人）碧眼，其深而大，似一副发愁的模样。③绦（tāo）：丝绳，指系鹰的绳子。镟（xun）：金属转轴，鹰绳另一端系的金属环。④轩楹：悬挂画鹰的堂前窗柱。
（1）此诗写的是画中的鹰，而非活的鹰，因而描写时处处扣着画的特点，即画中之物静止不动、寓静于动的特点，试从二、三联中找出最能体现这个特点的词语。
（2）毛血洒平芜是想象之词，还是实写之景?为什么?
（3）从这首诗里，可以看出作者怎样的品格气质?
（4）对这首诗的分析，不恰当的一项是（ ）
A．首联素练二字可以看出所咏之鹰是画中之物。风霜起是作者在看画时的想象，渲染了画鹰的气势。
B．颔联身、侧目两词描写了鹰的神情动态，思狡兔是设想画鹰时时准备着攫取狡免，表现了画鹰的栩栩如生。
C．颈联描写画鹰身边的物件，侧面烘托画中的鹰形态逼真，而可、堪两字又紧扣画字之题。
D．尾联描写画面上的鹰正在搏击凡鸟，毛血洒落原野，画面上场面激烈，间接流露了诗人的英豪之气。
答：（1）思、似、可、堪
（2）想象之词，因为作者所咏是画中的鹰。
（3）飒爽英豪之气
（4）D(句中何当表明是假设想象，不是画面的情景。)
阅读练习二：
1．作为一首题画诗，本诗既描绘了诗人眼中所见之鹰，又写到了诗人心中所想之鹰，请结合具体诗句分析这种写法的妙处。（5分）
答案：诗人这是运用了虚实（实写与想象）结合的手法。实写如竦身思狡兔，侧目似愁胡的描写展现了画中鹰威猛敏锐、气势不凡的特点；（2分）虚写（想象）如何当击凡鸟，毛血洒平芜，通过想象雄鹰与凡鸟搏击的激烈景象，展现了鹰傲视群鸟、英勇不屈的特点。（2分）这样的写法使鹰的形象更加生动、丰满。（1分）
2．这首诗表现了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）
答案：（1）通过画鹰神采飞动、气势非凡、呼之欲出的描绘（分析1分），表现了诗人对画家高超技法的赞美之情。（情感1分）；（2）通过画鹰欲取猎物的描绘，展翅搏击的想象（分析1分），表现了作者青年时代昂扬奋发的心志（情感1分）；（3）凡鸟喻为误国的庸人，通过画鹰搏击凡鸟，其毛血洒落原野的想象描写（分析1分），表现出诗人鄙视平庸或愤世嫉俗的情感（情感1分）。
阅读练习三：
1、这首诗可分为几个层次?分别写了什么内容．
2、 你认为这幅图表达了诗人怎样的思想
3、诗人主要以哪些手法来表现出鹰的什么形象？
参***
1、全诗共八句，可分三 层意思：一 、二两句为第一层，刻画出画鹰的气势 ；中间四句为第二层，描写画面 上苍鹰的神态：最后两句为第三层．承上收结，把画鹰 当成真鹰，寄托着作者的抱 负。
2、 最后两句寄托 了作者的感慨 ：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那 些 凡乌的毛血洒到荒原上?全诗让人感受到诗人富于理想，充满着青春活 力， 富有积极进取之心 诗人通过对画鹰的描绘 ．抒发 了疾恶如仇的激情和凌云的壮志。
3、首联风霜起是作者在看画时的想象，渲染了画鹰的气势；颔联以耸身、侧目两个细节描写了鹰的动作神情；颈联描写画鹰身边的物件，侧面烘托画中的鹰形态逼真；尾联想象画面上的鹰正在搏击凡鸟，毛血洒落原野，突出了鹰的飒爽英豪之气。
参考译文
洁白的画绢上腾起了一片风霜肃杀之气，原来是画鹰矫健不凡仿佛挟风带霜而起。耸起身子好像是在想攫取狡猾兔子似的，苍鹰的眼睛侧目而视和猢狲的眼睛相似。
苍鹰神采飞扬可摘除系着私绳的铜环，悬挂在杆楹上的画鹰气势灵动能呼出。何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些凡鸟的毛血洒落在原野上。
唐代诗人中，杜甫喜题画，这首《画鹰》就是杜甫早年一首著名的题画诗。作者以其细腻传神的笔触，再现了画鹰图：白绢画布腾起一片风霜肃杀之气，令人不寒而栗，是因为画家笔下的苍鹰栩栩如生呼之欲出：它一竦劲身你要攫获铰兔，双目侧视威猛下驯。丝绦环轴逼真可摘，画悬廊间，如真鹰可呼之出猎。这样的雄鹰，应当早日放飞搏击凡鸟，血战除庸。
这是一首题画诗，句句是鹰，句句是画（《杜诗解》）。与《房兵曹胡马》约作于同时。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，曲尽其妙（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。[2]
画上题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
这首题画诗大概写于713年741年（开元年间）的末期，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着快意的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。诗人通过对画鹰的描绘，抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。先从画鹰之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写素练风霜起，然后再点明画鹰，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出画鹰的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说：堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。《画鹘行》的起笔说：高堂见生鹘，飒爽动秋骨。《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：沱水临中座，岷山到北堂。这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联的身就是竦身。侧目，句见《汉书李广传》：侧目而视，号曰苍鹰。又见孙楚《鹰赋》：深目蛾眉，状如愁胡。再见傅玄《猿猴赋》：扬眉蹙额，若愁若嗔。杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联绦镟的绦是系鹰用的丝绳；镟是转轴，系鹰用的金属的圆轴。轩楹是堂前廊柱，此指画鹰悬挂之地。这两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。
以上这两联中，思与似、摘与呼两对词，把画鹰刻画得极为传神。思写其动态，似写其静态，摘写其情态，呼写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰，还是画鹰，几难分辨。但从堪与可这两个推论之词来玩味，毕竟仍是画鹰。
最后两句进到第三层，承上收结，直把画鹰当成真鹰，寄托着作者的思想。大意是说：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些凡鸟的毛血洒落在原野上。何当含有希幸之意，就是希望画鹰能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。毛血句，见班固《西都赋》：风毛雨血，洒野蔽天。至于凡鸟，张上若说：天下事皆庸人误之，末有深意。这是把凡鸟喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出画鹰十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着他自己的感慨：为君除狡兔，会是翻鞲上。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出画鹰的气势，从画作殊兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘，而又从势可呼顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。浦起龙《读杜心解》评价说：起作惊疑问答之势。身、侧目此以真鹰拟画，又是贴身写。堪摘、可呼，此从画鹰见真，又是饰色写。结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。这首诗不仅章法谨严，而且形象生动，寓意深远，是题画诗的杰作。
4、高三议论文《微时代的阅读》的阅读题及答案
①阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。
②在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保存的易碎的莎草纸，携带不便的竹简，成本昂贵的绢帛，不是一般的农民和工人可以随便使用的，人们除了劳动之外，只能坐在那里发呆出神。因此那个时代不妨称之为“沉思默想的时代”。印刷术和书籍的普及，是阅读普及的前提，也是公众化的“阅读写作时代”的起点。
③19世纪末20世纪初，随着照相技术、电影技术、现代城市文化等“奇观文化”的兴起，历史进入了“观看猎奇时代”。中国作为后发达国家，这一时间的出现稍迟，整个20世纪，基本上是一个“阅读写作”和“观看猎奇”交替冲突的时代。20世纪80年代，电视在中国家庭的普及，使得这种“观看”文化得以凸显，直到新世纪网络文化的普及，这种“观看猎奇时代”才真正显形。
④沉思默想时代的人都是“思想家”，他们心接古今、直抵本质。即便是一位击壤的老人随便唱一嗓子，也成了千古名言。阅读写作时代，是将思想家的思想稀释到纸张上和书籍上，通过阅读传播到更多散乱的脑子里。观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏。人们对思想内容的追求，或许并没有变化，但刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。这就是著名的“媒介即信息”的观点。因此，我们不要简单地对待这种“微时代”阅读媒介变化带来的后果。
⑤今天所说的“微时代”，是一个现代高科技传播媒介极度发达的时代。我们每天都要面对网络这个大的综合媒介，还有众多附着在其上的小媒介（应用软件，APP）。这些媒介能够将我们试图通过传统“阅读”行为而获得的信息和思想，迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像，并且在我们眼皮底下不停地晃动。当我们介入这样一种阅读过程的时候，大脑一直在提醒我们的理性：要注意阅读中的思想和精神信息，但图像却一直在引诱我们的潜意识：还有更神奇的“奇观”。这就是所谓的“微时代”阅读所特有的“撕裂性”。
⑥因此，“微时代的阅读”，本质上并不是一种阅读，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。我们要正视这种阅读及其后果，而不是简单地褒贬。我们如何使得这种时尚的“阅读”，与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考具有相关性呢？这是一个问题。面对极度发达的现代媒介，当我们的“阅读”，真的变成了一种“观看”，我们的思想发动机是否会熄灭呢？这更是一个问题。
1、下列关于“微时代的阅读”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A、“微时代的阅读”产生的后果，就是它本质上已经不再是一种“阅读”，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。
B、“微时代的阅读”与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考相比，称得上是一种时尚的“阅读”。
C、“微时代的阅读”具有“撕裂性”，这种“撕裂性”主要表现在人们有意注意阅读中的思想和精神信息，而图像却在不断地引诱读者“猎奇”的潜意识。
D、“微时代的阅读”媒介必然会把传统“阅读”行为获得的信息和思想，迅速转化为各种文字图像、声音系统和动作影像。
2、下列对不同时代阅读的背景和方式的分析，不恰当的一项是( )
A、书籍和印刷术普及之前，阅读是一种带有贵族色彩的行为，“锄带经，牧编简”也不是一般的农民和工人能做到的。
B、“观看猎奇时代”真正显形，是在电视在中国家庭普及之后，在新世纪网络文化普及之时。
C、在高科技传播媒介极度发达的今天，随着阅读媒介的变化，“媒介即信息”的观点引人注目，“微时代的阅读”悄然来临。
D、书籍和印刷术的.普及，标志着公众化的“阅读写作时代”的开始，因为它为阅读行为的普及提供了条件。
3、下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）
A、面对微时代的阅读，作者对人们是否还能自主思想表达了隐忧，并指出应该从“阅读写作时代”的“阅读”和“沉思默想时代”的“思考”中寻求解决问题的途径。
B、微时代的阅读使人们对思想内容的追求发生了变化，这是因为刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。
C、“沉思默想时代”的人，“心接古今、直抵本质”，但是他们的思想在当时却不能像“阅读写作时代”那样通过阅读得以传播。
D、思想的整体性碎裂成零星图像，是阅读写作时代转向观看猎奇时代的一个发展规律。
参***：
1、D（说法*，不符合原文意思。原文第5段表述是“这些媒介能够将我们试图通过传统‘阅读’行为而获得的信息和思想……”）
2、B（原文第3段第1句显示，从全球范围看，进入“观看猎奇时代”的时间是19世纪末20世纪初；第2、3句显示我国作为后发达国家，这一时间却是出现在20世纪末。B项“观看猎奇时代”后缺“在中国”的限制，将中国的情况说成了全球的情况。）
3、C（A、文章最后就“微时代的阅读”提出来两个值得思考的问题。第二个问题确实“对人们是否能自主思想表达了隐忧”，但第一个问题并非指出解决问题的途径。B、“人们对思想内容的追求发生了变化”错。原文第4段说“人们对思想内容的追求，或许并没有变化”。另外，与“刺激思维的媒介发生了变化”之间并没有因果关系。
D、无中生有。原文第4段是“观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏”，从中找不到“是……发展规律”的内容信息）
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