圣诞主题手抄报文字
圣诞节的到来其实也预示着元旦节马上就要到啦，也预示着2018年只剩下最后几天啦，新的2019年，希望每一个人都能顺顺利利。下面是关于圣诞主题手抄报文字的内容，**！
圣诞袜的传说
很久很久以前有一个心地善良的贵族，他的妻子因病去逝，抛下他和他的三个女儿。 这个贵族尝试了不少发明，都失败了，但也因此耗尽了钱财，所以他们不得不搬到一家农舍里生活，他的女儿们也只得亲自烧煮、缝纫和打扫。
一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。圣人Nicholas知道了她们父亲的境况后，就在那天晚上，来到她们的家门前。他从窗口看到一家人 都已睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜。随即，他从口袋里掏出三小包黄 金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里。
第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。这个贵族也因此能亲眼看到他的女儿们结婚，从此便过上了幸福快乐的生活。
后来，世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统。有些国家的孩子则有其它类似的风俗，如在法国，孩子们将鞋子放在壁炉旁等等。
圣诞节是篇长不大的童话
“叮叮当叮叮当，铃儿响叮当……”又是在圣诞节前夕，我在寒风中聆听着这柔美的旋律。
似乎就是从这一会儿开始的。孩子们的学业逼紧了——期末逼近了；大人们的事业逼紧了——年尾逼近了。在这紧张急促而又寒冷的气息中，他们心里同时洋溢着一种激动与欢喜——圣诞节要到了。
是的，圣诞节对每个人而言，都是美好的。当在寒风肆虐的冬天清晨，孩子们打开自己的袜子，发现“圣诞老人”将自己心中渴盼的礼物送来时，他们烂漫纯真的脸上，一定会露出甜甜的笑容。或是在圣诞节当夜，大人们终于得了空，与家人和乐融融一屋。满桌的佳肴，穿行在寒冬中的大笑声，共享天伦之乐，汇成的欢乐不言而喻。
“叮叮当叮叮当，铃儿响叮当。”还记得当初是谁发出的这清脆响亮的声音么？——是的，那是挂在圣诞老人的十二只驯鹿脖子上的小铃铛。正是这恍若黄莺岀谷般婉转悦耳的声音，为世间的每个天真烂漫的孩童带来了欢乐，也为他们的童年涂上一层如梦似幻的色彩。
谁的童年里的圣诞节，都不会忘记圣诞老人吧。他那么慈祥和蔼，总为我们送来美好，像天使一样，守护着我们。
记得小时候，我曾问过哥哥，圣诞老人去哪儿了？为什么每每我起床，只看到礼物而没有看到他呢？
哥哥说：“圣诞老人还得去另一个地方，他还要给世界上每个善良的人都送上幸福。”
哦，我懂了。原来世界上，还有这么多天真烂漫的朋友，在等待圣诞老人。
哥哥抚摸着我的头说：“如果朋友很多的话，圣诞老人也许会回不来了。”
我很害怕圣诞老人会回不来，那么我心中最想要的礼物也不会再有人知道，心中肯定也会失落。
哥哥听了我的倾诉，安慰我说：“嘿，不过在你还没长大之前，圣诞老人是不会离开的，他会陪伴着你长大。”
小小的我甜甜的笑了，我相信哥哥。尽管后来我才知道，那些礼物其实都是哥哥送给我的。
转眼间已经过了好多个花开荼蘼，我长大了，哥哥也开始了自己的大学生涯。岁月一指间，我们都在慢慢成长。
“叮叮当叮叮当，铃儿响叮当……”再次聆听这柔美的旋律时，我的内心悄然多了一抹温暖，还多了一份期盼：愿世间万物不要再有灾难，愿我们都能健康快乐地成长，愿回家的人一路平安，愿亲情温暖我们地久天长，也愿这个冬天不太冷。
看看窗外，圣诞老人“来到”了家家户户。虽然很冷，但街上却是车水马龙，喧闹与欢喜正慢慢研磨出一种独特之美。
年尾了，快期末了，很多人都要回家了。圣诞节快到了，哥哥快回来了，我的圣诞老人快回来了，他一定会为我送来世间最美的礼物的。哦，对了，春天，也快来了。
其实，圣诞节是一篇长不大的童话，我们都在爱它。
拓展阅读
1、欢庆元旦手抄报文字
元旦节这天，大家都会选择做什么了？是在家休息一天？还是和朋友出门玩一天？总之，元旦给人的感觉是温馨的，只要在这天有欢乐、有笑语，那一切都是值得的。下面是关于欢庆元旦手抄报图片的内容，**！
元旦主题的诗歌
迎春花开放
在火红的太阳底下
你听，那是百鸟的啁鸣
它们惊喜地叩响了
春天的第一道门扉
白云衔来温暖的思念
久违的问候
又为我们带来了新年的祝福
那些沉甸甸的欢笑
像父亲母亲的双手写满劳动和收获
一杯烈酒
盛满酽酽的乡愁
在迎风的早晨把我醉倒
漂泊的游子
不由得加紧了回家的脚步
我所热爱的少女
已经久未谋面
仿如故园里微微颤栗的蛛网
默默地长成了蚕茧
趁春风还早，我要快快赶路
好问心爱的姑娘一声
爱情她可会在这个春天，
开出花来
年年新岁，旧年的脚步正冲向终点。流年匆匆地东去，日子似流水静静地不断流过。新的一年正站在起点上。元旦，新年的第一天，在万声的祝福中正一步一步地走着，走向我们，走进丰裕的心坎，走向远方。它在如梭的岁月中“一步一个脚印”地前行，走进辞旧迎新的又一年，走进五彩缤纷的心间。
元旦来了。蓦然回首，盘旋在心里的遗憾不时袭击着心灵，纠结在脑际的无奈缠绕在踏步的心头，难以摆脱。而激动在人生路程上的功成名就也包围着我们，孕育在过去的生活上的亮点也辉煌了一时的角落。过去，爱情、亲情、友情和乡情等曾经令人感叹，令人感慨，也曾经令人感动，令人感恩。它们的镜头在一个个地拍下；它们的表演在一幕幕地拉开；它们的故事在讲诉着。新年的元旦扫去阴霾，带来新的气象，塑造新的氛围。伴随着元旦的到来，生活走向又一年新生的开始。
元旦里，每人心里埋下一颗光彩夺目、感动世界的种子。在新的一年里，种子重现绿的光华，把绿色铺满大地，把绿意荡涤在人间，把绿色的希望种植在广袤的土地上，沙漠尽可能多地绿化，污染的尘土不再恶魔般地飘扬，尘世远离讨厌的喧嚣，地球在美丽的绿色中吐露芬芳；疾病、灾难和挫折尽量减少，仁义之树茂盛林立；贫穷、饥饿和劳顿尽量不再存在，关爱之苗茁壮成长。你我浅吟一首《祝你平安》，低唱一首《一年比一年好》，我们一起欢度元旦佳节，喜迎新年。
元旦里，我们每人呵护一棵生命之树。在新的一年里，空气远离污浊，远离烟尘，远离有害物质，把新鲜带给世界，带给人们良好的的环境。植物的生命盎然，广布天下，吸收多余的温室气体，避免因之引起的过度炎热，放出供给呼吸的生命之气。一切在生机勃勃中屹立，一棵棵绿树美化我们的环境，绿化我们的空间，净化我们的心灵。可恶的灾难远离人间；贵重的生命重现神奇；玉树、舟曲和芦山的痛苦不会重演；物质危害不再为恶，食品安全常留人间，三聚氰胺、染色馒头、地沟油等远离生活。生命健健康康，生命永呈绿色，安全长在，平安是福。
元旦里，我们收获丰收的果实。在新的一年里，累累硕果放在经济腾飞的时光里，将最好、最亮、最美的追求实现，用之于民，为民谋福。“一分耕耘一分收获”，我们奋力劳动，人民过上幸福的生活。相处学会珍重自己和别人；勤奋学会知识，学会探究；生命之浪营养我们的心田；丰收的景象川流不息，大地的粮食放满扬眉吐气的仓库，人民解决人口众多的温饱，奔向追求的小康，迈进向往的富裕。
元旦里，我们手捧祝福，敬献情爱。在新的一年里，无论怎样忙里忙外，无论怎样四处奔波，我们放下繁忙，忙里偷闲，找点属于自己的时间，祝福父母，祝福长辈，把真诚的祝愿献上。血溶于水的亲情之花永远开放，永不枯萎，永不凋谢；互助的友情之果长结，甘甜如蜜，芳香独特。关心孩子的爱在弥漫，在传递，在播种。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之风吹来，老人安享晚年，不愁吃穿，不感孤独，亲人环绕四周；孩子得到照顾，得到成长，走向独立，迈向成熟。
元旦里，我们用最真诚的情感祝福自己，祝福他人；生命之林常青，感动洒满世间；丰收的果实得以收获，生活多姿多彩，绽放光芒。我们洒遍热闹沸腾的的喜庆，共同庆祝喜气洋洋的元旦。在欢快地走来的又一个三百六十五天里，挥手告别昨天，留住美好，快乐新的一年。
2、中秋节学生手抄报文字
中秋月已圆，情深人亦孤单。是残月缝补了思念，是物与景触动了伤感。相思真如歌，唱尽人间的悲欢离合，相思也如酒，醇香饮枯心沉醉。独独樽满清澈的月色，迷恋蒙胧泪缠绵。下面是关于中秋节学生手抄报文字的内容，**！
(一)：赏月
中秋节赏月中秋赏月是中秋节的传统项目之一，《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。至唐宋时期，赏月之风更加盛行，关于中秋的诗词也层出不穷，包括辛弃疾的《木兰花慢中秋》，苏轼的《水调歌头》。《东京梦华录》更有记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
(二)：赏月吃月饼
赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种电信食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目，在厦门海沧大桥旅游区(AAAA)建设了厦门博饼民俗园。
(三)：赏月赏桂花
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
(四)：赏月烧塔
中秋夜烧塔中国南方的福建、江西、广东、广西等地农村很流行。塔身有碎砖和瓦片以及树枝干草等搭建而成。圆窑形，下宽上尖，内为空心，中秋晚上点烧，常常会有烧塔比赛，塔烧得越通红越好，烧得越旺越有彩气。
(五)：赏月猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
【我国其他地区关于中秋节的习俗】
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色，形成了各种各种关于中秋节的习俗。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在*挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭*。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间，关于中秋节的习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出*市称“走月”。
明初南京
有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县
中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县
在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源
中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还有打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等关于中秋节的习俗。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的关于中秋节的习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
3、中秋节学生手抄报文字内容
月光融融，在八月十五这天最美。月，洒一地的清辉，思乡的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他们的思想是歌海漫天的精灵。中秋月圆，花好情郁之际，古代中国文人们的情怀更是诗意飘逸尽染，词风横荡天涯。下面是关于中秋节学生手抄报文字的内容，**！
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
国内中秋送礼习俗
秋收之际的中秋节，正是加强亲族联系、增进感情的好时机，是一年当中仅次于年节的馈赠大节。中秋节日馈赠，称为“贺节”、“送节”、“追节”，也称“送节礼”，陕西醴泉称“送秋节”。往往在节前数日甚至月初就开始赶办节礼，相互馈送，路上行人往来如梭。直到今天，中秋节前送节礼的习俗依然盛行，几乎等同于年前送礼贺节。一般送礼要赶在节前，但也有在节后送的，如在甘肃洮州，中秋节后第二天以饼果馈送亲戚。
作为团圆象征的月饼和时鲜的瓜果都是馈赠佳品。其他节物各地多有不同，如在广东东安要送糖饴;在湖南蓝山，亲友间多馈赠鸭;在江苏六合，家家以菱藕、蹲鸱、糖饼相馈赠;在四川江津，中秋前一日互相馈赠糍饼，取意其圆;福建同安分节前一二日，亲友间互送月饼、番薯、芋魁，中秋时以此祀先和祭神;在台湾嘉义，节前人们互送月饼、文旦、麻糍，等等。
中秋送礼习俗颇多，如在江苏地区，必要送礼的有学徒向师父送礼，分家的儿子给父母送礼，女婿要给岳家送礼，书塾学生要给教书先生送过节钱。其中，最重要的还是亲戚之间互赠节礼。
母家给女儿家送礼，较为普遍的中秋送礼习俗。在河南新安，母家携枣糕(用面叠作数层，下大上小，内夹枣)、月饼、梨、柿、石榴等看视女儿，称为“送糕”。在山东泰安也有八月十五看闺女的习俗，节前家家户户买上月饼、鲤鱼之类的礼物，挑担、骑驴、坐车，去看望自家已出嫁的闺女。
对于新嫁女，母家送礼更为隆重。在浙江乌青，有新嫁女的人家要以盘或箱盛月饼，送至女儿家，叫做“致秋节”。浙江双林的新妇之母家必备果品、粉圆(意为团圆)相送。在江苏高邮，娘家给新出嫁的女儿送节礼，但不留餐。在福建福鼎，父母给已出嫁的女儿送中秋节礼，第一次送节称“送头年”，礼品要丰厚，以中秋粿、月饼为主，再加酒、鸡、鸭。其中，中秋粿又有白粿(米浆加盐蒸熟)、糖粿(米浆加红糖蒸成)、肉粿(米浆加盐、肥猪肉、葱头油、葱叶等蒸熟)、芋蛋粿(也称槟榔芋粿)等各种，粿圆味美，象征团圆。女儿收下中秋粿和月饼，其它礼品一般退回，再添上几种礼品为压礼。收下的中秋粿，切成一块块，分给邻居和亲戚、朋友，叫做“分头年粿”。
有些地方会有要给外孙、外甥送礼的中秋送礼习俗。在福建藤山，凡为外祖父母者，必以中秋饼，附以鲤鱼饼送给外甥孙。在江苏高邮，外婆要在中秋这天送给外孙扎制“宝塔”，直到外孙十岁为止。在福建福鼎，当舅舅的每年中秋节都要送给外甥中秋饼和柚子，有几个外甥就要送几份，直送到外甥16岁为止。
当然，也有女婿要给丈人家送礼的中秋送礼习俗。如在浙江温州，女婿送丈人的礼品，一般是一对鸭子加鱼、肉、豆糕。回盘用三锦、粉干、雪梨。有外孙的，必须加大月饼和“赏月食”。在浙江乐清，中秋这天女婿、外甥、干儿需向岳父母、舅父母、干父母馈赠礼物，俗称“望八月十五”或“望中秋节”，礼物有粉干、鱼、肉等。女婿望第一个中秋要有鸭、鱼、肉等六样礼物，其余礼物则以月饼为主，其次是芋艿和茶食包等。送时还带着丝竹伴奏，饶有情趣。
其他馈赠礼节，如在福建福鼎，当年有父母或长辈过世的人家，过中秋节时不能蒸中秋粿，要由出嫁的女儿或亲戚给家中送来中秋粿和月饼，称为“送孝”。在江苏高邮，此日求婚者多带着雄鸡、鹅、藕、月饼去女家“追节”。这些都是一些很有风情的中秋送礼习俗。
国外中秋送礼习俗
中国的文化源远流长，几千年的风俗流传在岁月中流转，影响周边的许多国家，中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国的传统节日，同时也形成了很多中秋送礼习俗。
日本的传统中秋节叫芋明月，也叫栗明月，但现代日本人已经不过中秋节了。那天人们可以不工作，在家里呆着喝啤酒，不看月亮，看电视节目。由于传统文化的衰退，年轻人都不知道节日的来源和意义，不管你是什么节日，只知道那天不用上班。
不同的是，中秋节在韩国被称为"秋夕"，是民间仅次于春节的盛大节日，有两天的法定假期，加上周末的时间，就成为含金量不低的"黄金周"了。人们也在假期表上把"秋夕"的英文写成为ThanksgivingDay，意为韩国的感恩节，很多人都有互相馈赠礼物的中秋送礼习俗。在韩国，最受欢迎的中秋节礼物是亲手制作的米糕，据说米糕里还含有诚心、爱心和孝心的含义，最能表达中秋一家团圆的气氛。
在一些没有中秋节的国度，他们对于送礼的态度是很自然的。当然也没有那么多讲究的中秋送礼习俗。如德国人过圣诞节不兴送厚礼，一瓶香水、一条领带、一张贺卡、甚至自制的蛋糕、果酱都是送给亲朋好友的最好礼物。如果是为公事或外事送礼，他们就更注重礼品的意义。
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