苏轼 题西林壁赏析

苏轼 题西林壁赏析

苏轼是北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今**省平顶山市郏县)。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

鉴赏一

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理*织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

鉴赏二

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会(心中所想)。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第22页以及苏教版练习中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。

诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理*织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

拓展阅读

1、苏轼《西江月·顷在黄州》赏析

【**--诗】

顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。(由肱 一作：曲肱)

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

译文

月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。

这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。

注释

⑵蕲水：水名，流经湖北蕲春县境，在黄州附近。

⑶弥弥：水波翻动的样子。

⑷层霄：弥漫的云气。

⑸障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。玉骢：良马。骄：壮健的样子。

⑹可惜：可爱。

⑺琼瑶：美玉。这里比喻月亮在水中的倒影。

⑻杜宇：杜鹃鸟。

这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。

小序叙事简洁，描写生动，短短五十四字，即写出地点、时间、景物以及诗人的感受。它充满了诗情画意，是一篇写得很优美的散文，可与其《记承天寺夜游》媲美。

上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，诗人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”比喻“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。

“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”诗人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，诗人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及诗人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。

过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了诗人所追求的精神世界的帷幕。这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。

“解鞍欹枕绿杨桥”，写诗人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。诗人真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了第一次动人的印象。

此词所描绘的富有诗情画意的美景中，处处有“我”之色彩，景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。诗人不论是醉还是醒，是月夜还是春晨，都能“无入不自得”，随意而成趣，逐步展示词的意境。作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。

2、苏轼古诗《西江月·梅花》赏析

《西江月·梅花》也题作《西江月·玉骨那愁瘴雾》、《西江月·梅》。这是苏轼被贬惠州时所作。上阕通过赞扬岭南梅花的高风亮节来歌赞朝云不惧“瘴雾”而与词人一道来到岭南瘴疠之地。接下来小编为你带来苏轼古诗《西江月·梅花》赏析，希望对你有帮助。

春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间；

一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。

【注】这首诗写在苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的途中。

⑴诗中的梅花处在怎样的环境中？它有着怎样的品格？结合诗句作简要说明（3分）

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⑵这首诗表达了诗人怎样的思想感情？诗人运用什么手法抒发这些思想感情的？请简要说明。（3分）

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《西江月·梅花》这首词题或作《梅》、《梅花》。《野客丛书》：“盖悼朝云而作。”苏轼侍妾朝云，随词人徒岭南，不久即去世，时年三十二岁。秦观曾写诗说她美如春园，眼如晨曦。苏轼把她比为“天女维摩”。朝云是虔诚的佛教徒。苏轼另有诗悼念她。此词通过咏岭南梅花，赞扬朝云“玉骨”、“冰姿”和“仙风”，敬仰她不惧“瘴雾”而与词人一道来到岭南瘴疠之地。“素面”、“洗妆”两句写朝云天然丽质，不敷粉脸自白，不搽胭脂嘴唇自红。“高情”句，是感谢朝云对自己纯真高尚的感情一往而深；“同梦”写与朝云互为知己的情谊，而不能“同梦”，点明悼亡之旨。全词既是咏梅，又是怀人。咏梅中能以“绿毛么凤”、“唇红”、“海仙”、“瘴雾”等突出岭南特色，并以绿羽禽是海仙派来“探芳丛”的神话般情节和细节表现，让作品带有浪漫色彩。构思缜密，立意超拔脱俗；境象朦胧，寓意扑朔迷离。格调哀婉，情韵悠长，为苏轼婉约词中的佳构之一。杨慎云：“古今梅词，以坡仙绿毛么凤为第一。”(《词品》卷二)《耆旧续闻》卷二引晁以道言：“朝云死于岭外，东坡尝作[西江月]一阕，寓意于梅，所谓‘高情已逐晓云空’是也。”

参***：

①梅花生长在远离世俗的幽谷之中，荒芜的草棘之间，并且遭到了狂风暴雪的猛烈摧残，处境十分恶劣。它品格坚贞，傲立荒谷，顽强生长；尽管遭到打击，枝损花飞，但仍然半守残枝，坚强不屈。（第一问3分，以“幽”“荒”与“恶”为要点，第二问以 “坚强”为要点，2分；答成“悲惨”之类的得1分。）

②这首诗既有对暴虐的狂风飞雪的揭露与控诉，有对不幸而坚强的梅花同情与尊敬，同时借此抒发了遭受迫害后的痛苦以及坚守自我不肯低头的情感。托物抒情，将个人遭际及复杂情怀都是寄寓梅花这个形象之中。（第一问3分；第二问答象征并解释正确得2分；答比喻得1分）

3、题西林壁古诗实录

苏轼的《题西林壁》语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。下面是关于题西林壁古诗实录的内容，**！

一、情景导入

师：同学们，古诗语言精炼，蕴义深刻，是悠久中华之瑰宝。那今天我们就从展示你们所会的古诗开始，一起走进这美妙的古诗世界。谁愿意把自己会的古诗与大家一起分享？

生：背诵古诗《春日》、《咏柳》、《游子吟》、《春夜喜雨》等等。

师：出示（课件1：望庐山瀑布）同学们会的古诗可真多呀！看到这幅画，你想到了哪首古诗？

生：（生答、齐诵）

师：是啊，许多诗人都被庐山的美景所感动，留下了千古名句。今天我们也一起去爬庐山好不好？好大家做好准备，我们出发了。（课件2：风光片）师配乐导语：随着优美的音乐，我们来到了庐山，这里山高水长，云雾迷蒙，这里古木参天，鸟语花香，这里流泉飞瀑如梦似幻，我们沿着山道拾级而上，来到了西林寺，走进寺内，映入眼帘的是墙上的一首诗。现在哪位细心的同学知道了这首诗的名字？

（生答）跟老师一起朗读课题，

1、请结合课文注释，理解题目意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）

2、介绍作者（苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。本文是苏轼经过庐山时写下的五首游记诗之一。）下面我们就一起来欣赏古诗

师：出示（课件3：古诗）

生：欣赏古诗，小声跟读两遍。

二、自学古诗

师：拿到一首古诗，首先我们要理解它的意思。同学们平时都怎样理解？

生：一起交流理解方法。（查字典、联系上下文、查工具书、上网查资料等）

师：介绍常用方法拆分法。俗话说书读百遍，其意自现。请同学们用自己喜欢的方法自学古诗。

生自学，师巡回指导

三、理解古诗

师：学好了吗？谁能说一说，通过自学古诗的前两句，你都知道了什么？

生：1、理解了前两句的含义。

2、明白了诗人站在不同的角度看庐山，横看、侧看、远望、近瞧、俯瞰、仰视3、“横看”就是从正面看。

师：谁能试着读一读，

（指名读）

师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规律朗读一遍吗？（师读）

现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记。

生：自由练读。齐读。师指导。

师：作者是按横侧远近高低不同的方位顺序去看庐山，看到的景色各不相同。同学们还可以按哪些顺序去看庐山呢？

生：按不同的时间顺序去，如早中晚；可以不同的季节去，如春夏秋冬；还可以不同的天气去，如晴阴雨等。

师：同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样，真是……

生接：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

师：诗人仅用14个字，就从不同的方位顺序写出了庐山的美景，那我们在以后的写作过程中也要特别注意写作的顺序。可以运用空间顺序，比如由远及近，由高到低，由外及内等；还可以运用时间顺序，比如春夏秋冬，早中晚等。注意了写做顺序，才能使文章更具有条理性。

师：下面我们一起学习古诗的后两句，请同学们自己读一读，谁能用自己的话说说这两句的意思？关系？

生读，回答：诗人不认识庐山的原因是因为他就在庐山之中，视野受到局限，只能看到庐山的局部，而不能看到庐山的全貌。

这两句的关系是因果关系。

师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象——远看隐天蔽日，近看奇峰怪石；俯瞰幽谷深涧，仰望重峦叠嶂。一幅幅画面在眼前呈现，让人目不暇接，美不胜收。你们能不能把庐山的美用优美的嗓音朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗

生自由练读，齐读，指名读，男女生对读。

四、领悟诗情

师：关于这首诗你还有什么不明白的地方吗？

生：为什么诗人站在庐山之中却看不清庐山的真面目呢？

生思考、回答：是因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全部。

师：我们来举一个简单的例子：我们每天都生活在地球上，但我们是时时都能看到地球的全貌吗？要看清地球的全貌应站在哪儿去看？

生：太空

师：（出示课件4：地球），多美丽的星球啊！套用古诗的话说：真是……

生接：不识地球真面目，只缘身在地球中。

师：结合我们今天学得这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？

生答：客观全面的了解事物。

师：明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？

生答：优缺点全面看。

师：看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着这样评价一下自己？

学生自由发言。

师：刚刚几位同学都说得很好，只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。下面我们就再一次齐声朗诵这首古诗

师生齐诵。

五、古诗赏析

师：描写庐山美景的古诗很多，今天就带来了另外几首描写庐山的古诗请大家一起欣赏。出示课件《登庐山五老峰》、《庐山诗》、《庐山独夜》。请同学根据所学的朗读方法和自学古诗的方法，自学三首古诗。

生自学，师巡回指导。

六、升华主题

师： 今天，老师很高兴与大家一齐看庐山、在旅途中还懂得了一些道理。最后，让我们和诗人一起站在大庐山之巅，看着眼前这变幻莫测的景象，共同吟咏这首千古名作。

学生配乐齐诵。

教学反思：

《题西林壁》是古诗中写景抒情的典范，也是情理交融的诗文先河。我的教学，旨在激发学生学习古诗的兴趣，培养学生探索诗意的能力，在诗的灵动意境中，引导学生和诗人及文本产生共鸣，在真实的生活中感受诗的强大生命力。以期完成如下学习目标：

1、激发学生学习古诗的兴趣，感受诗歌语言的魅力。

2、培养学生探索诗意的能力。

3、树立正确的认识事物的观念。

在教学过程中，以教材为出发点，并与朗读有机结合，使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上朗读情感。在完成学习目标的前提下并适时加强对学生朗读的指导，对古诗学习方法的指导和习作的指导等，提高学生的综合学习能力。本节课还为了提高学生阅读能力，拓展学生视野，特设置了《古诗赏析》环节，让学生自由欣赏学习，使学生在阅读中得到训练，掌握学习古诗的方法。但由于时间关系，没能对三首古诗进行进一步的交流学习，只是简单的阅读欣赏而已，实在是美中不足。在课外阅读方面也缺少一些必要的指导。在以后的教学中应尽量弥补这些缺陷。

4、《题西林壁》教学设计优质

1、 有感情的朗读古诗，会默写古诗。

2、 正确理解诗句的意思，联系生活体会诗中所蕴含的哲理。

正确理解诗句的意思，感悟诗境。

联系生活实际，体会“当局者迷，旁观者清”的哲理思想。

1课时

多媒体教学课件

一、 激*趣，导入新课

1、 集体背诵《望庐山瀑布》这首诗。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

2、 今天我们还要学习一篇关于庐山的诗《题西林壁》(板书)。让我们随着诗人苏轼一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。

二、 了解诗人，理解题意。

1、 这首诗的作者是谁，谁能把课前预习到的有关诗人的情况向大家介绍一下。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家之一”，与其父苏洵、其弟苏辙被合称“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山是写下的五首游记之一。

2、 交流对题目《题西林壁》的认识。

题：书写。

西林：在江西庐山后。

教师简介题壁诗形成的原因。

三、 精读古诗，理解诗意。

1、 教师泛读。

2、 学生结合注释，自由阅读，自主思考。

3、 指名读诗，正音。

4、 集体交流，能读懂哪些?还有哪些读不懂?教师相机进行一下指导：

(1) 在学生感知庐山之美时，教师可出示庐山不同角度看到的不同图片，引导学生用学过的词汇来表示“远近高低”所见的不同形态，并用简笔画的形式画一画。

横：连绵起伏、层恋叠嶂

侧：高耸入云、高峻挺拔

远：群山环绕、重峦叠嶂

近：奇峰罗列、危峰兀立、奇峰突兀

高：云雾缭绕

低：高耸入云

(2)引导学生说一说庐山的景色给人的总体印象是什么?雄伟壮观，千姿百态(板书)

(3)引导学生读中发现一个问题：观察的角度不同，结果也不同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨梅》和“盲人摸象”的故事。

(4)引导学生有感情地朗读前两句。

(5)教师重点引导学生品读三、四句。重点理解“缘”的意思。师生采用问答式反复朗读这句，深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目?引导学生讨论后归纳：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各处的景色综合起来，才能看到庐山的全貌，这正是“当局者谜，旁观者清”。(板书)所以我们要想对事物有一个全面的了解，就要多听一听他人的意见。

(6)引导学生品读名诗佳句：王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

三、吟诵古诗，品悟诗境。

1、教师提示读诗方法，并进行朗诵示范，指名说说怎样把握诗歌节奏(重音与停顿)?

2、学生自由朗读，引导学生在联想中品味。

3、引导学生有感情朗读这首诗。作者喜爱庐山，从多个角度，细致地观察了庐山，简洁生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景象留恋往返。现在，让我们用自己喜欢的方式读出作者的赞美之情。

四、总结

《题西林壁》这首古诗，不仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景色的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。

四、 作业

2、 结合生活实际，说说你是怎么理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。

5、小学四年级《题西林壁》教学设计

1、借助字典弄请词句的意思;

2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同;

3、培养学生互助学习的能力;

4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。

【重难点】

理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的能力。

【课时】

一课时。

风景画、录像、实物投影仪、实物三棱柱。

一、场景设置

在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。

二、导入

1、引入新课：

师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。

生说风景。

(目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想)

师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。

放映庐山录像。

(目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力)

师：看了以后，你觉得庐山怎么样?

生谈感想。

(目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。)

师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇──《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗。(板书诗题)

三、讲解

1、初读古诗，认识生字：

师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。

2、齐读古诗，纠正读音：

师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。

生读古诗，对出现的问题加以纠正。

(重点：卷舌音、平舌音)

3、范读古诗，讲读法：

师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗?

师配乐朗诵古诗

现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记。

师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。

生齐读古诗。(配乐)

4、明确学习任务，组织自学：

师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务(出示学习任务)，请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务?(激励学生)好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。(合作学习)

课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手。

解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。

生自学，教师根据实际情况出示相关资料(资料：苏轼个人情况。西林寺。)播放庐山风景。

5、组织学生交流学习成果：

师：你们的任务完成了吗?

生汇报。

师：那还有什么不懂的地方。

(并对学生出现的问题加以纠正。)

生提问，师组织互助解疑。

6、巩固：

师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。

生观看录像。

师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。

(引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌;成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》)

7、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理：

师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分──所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的?哪一部分是写作者的感受的。(学生朗诵时出示课件)(前两句是写诗人看到的，后两句写感受。)诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢?对此诗人是怎样解释的?(只缘身在此山中)为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢?(提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢?所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个──部分)

8、背诵：

师：下面请同学们背诵这首古诗。

生背诵古诗(出示课件)

师检查背诵情况。

9、总结：

师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。

师讲故事《盲人摸象》。

师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里?

10、结束：

师：请大家对照学习任务自己检查一下是不是都完成了。(出示学习要求)生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理──要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗?

〖北宋〗苏 轼

横看/成岭/侧成峰，

远近/高低/各不同。 实写 观察的角度不同，

不识/庐山/真面目， 观效果察不同。

只缘/身在/此山中。 明理

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