阅读与思考初中议论文
阅读与思考是我们平常就该做的事情，而且只要常常阅读与思考，一定会让我们的学业成绩进步，人际关系融洽。
阅读是一种最简单就能做到的事情，但如果不习惯阅读，那可以慢慢的从少量阅读开始，渐渐的熟悉方法后再循序渐进的广泛阅读。每周至少要看一到二本书、不要局限在同一类型的书籍、多看名人传记及励志的书籍，随时地养成阅读的习惯，无论是在等公车或是上厕所时，就如欧阳修所提及“马上、枕上、厕上”，只要有心，阅读在任何地方都能实践，多阅读不仅可以使我们说话有内涵，更可以提升我们的气质，并且增加知识，加强思考能力。
现在的人做事前都欠缺思考，做事情也常常随心所欲，以至于不时与人发生口角，这就是缺乏思考的原因，所以在做任何事情前，皆应该先想一想，再去行动，这样做事才会事半功倍，才能圆满达成。
若是能主动去阅读，并且剥丝抽茧的思考，那就可以学习到许多知识及待人处事的圆融，所以一定要多阅读多思考，成为EQ高的人。
拓展阅读
1、战争与和平作文650字议论文初中初三作文
战争终于还是无法避免地来临了。橄榄树被拔开，和平鸽被射杀。还剩下什么？硝烟。
当父亲战死的消息传进村里，我看见乌鸦在歌唱：战争，战争，*，*～～
这是一个没有历史没有感情没有鸽子飞翔的年代。
当他们把父亲的军装套在我身上，当他们告诉我要继承父业，当我挎上装满子弹的步枪，我知道，这是条没有尽头的路。战争。*。也等待哪一天被别人*。
当上校说我们要向前我们要胜利我们要征服，我举高了手中的步枪，他们问我在干什么，我说没有只是因为高兴。没有人知道我想告诉他们，其实，我们每前进一步，就又代表着另一批灵魂的消逝。
上校说让我们*，我说是，然后微笑。
我看见翠绿的橄榄树我看见洁白的和平鸽在飞翔我看见父亲的脸在风中微笑，也看见枪口下的尸体堆积而成的小山。
我们早出晚归我们英勇杀敌我们也带着所有消逝过悲哀过荒芜过的灵魂回归。
当整个犹太人的部落在夜色中被*，当第二天醒来后看见血流成河，我们的灵魂在柔弱地摇摆，我听见他们对我说，*是一种荣耀，然后微笑。
为什么会有战争？
为什么一批又一批的灵魂就这样消逝无声无息无影无踪？
我见过的最无奈的一幅画：圣洁的天使把剑插在魔鬼*口，背着夕阳离开。很少有人看见，其实天使的翅膀上早已染满诡异暗红的鲜血。
即使是天使那又怎样，即使对方是魔鬼那又怎样，他还是注定会是*凶手。
当修道士对我说，你们为国家而战，*会保佑你们的时候，我对着他微笑，然后在离开前看他倒在我的枪口下。
我一直相信，说错话是会*的，就像希特勒大总统说了一句要战争就有大片大片人倒下一样。无奈。悲哀。
因为这是一个没有历史没有感情没有鸽子飞翔的年代。
为什么会有战争？
我看见橄榄树我看见和平鸽我看见父亲在笑我看见枪口下倒满尸体。
2、读书与行路作文600字议论文初三作文
是否有黑暗阻挡你前行的道路？是否有浓雾扰乱你的心弦？是否有时候明亮会误导你的抉择？
有人会说，读书与行路有什么关系？古人有云：读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路；名师指路不如自己去悟；
读书的过程不好似一段了旅途吗？优美的地方我们也都会驻足观赏，细细评味。读万卷不也像阅人无数吗？每本书都有它的精炼之所在，值得我们慢慢揣摩。每卷书不都仿佛是一位名师吗？默默的指引我们迷失的道路。不管读书像上面，我们都必须是自己领悟。
作为学生，我想百分之九十八的人接触的最多的就是教科书了，再而就是看电子书。但其实，看电子书没有纸质书的印象深。尽管有些软件有做笔记的功能，但是我还是呼吁大家多读纸质书。别让我们遗忘了中国古代四大发明中的两个——印刷术和造纸术。在创新的同时也要继承之前的优良传统不是吗？
古人有云：书到用时方恨少。意思就是，当我们用的时候，我们才知道自己读书少了。的确，平时我们真的没有几个人坚持每个月看一本课外书，繁重的作业负担和沉重的学习压力已经让我们喘不过气来。当然，我们的错就是没有好好的合理利用时间。
读书是一种经历也是一段旅途。老师常说，活到老，学到老。对，不管我们身在何处，年少与否，都有许多值得我们学习的地方。只有我们学会自己慢慢领悟，才能真正悟到人生的真谛。
如果你在黑暗中迷茫，那就通过读书去找寻光明的道路；如果被扰乱心弦，那就让读书来使你镇定自若；如果明亮误导你的抉择，那就让读书充当你的指南针。愿你们享受这一旅途，祝君一路顺风！
3、理想与奋斗初中议论文
同学们，瞧一瞧你脚下的这片土地，你会有些什么感想呢？你也许觉得它很平常，但此刻我觉得它有些烫。
请别误会，我不是讲秦牧的散文，我是说，古往今来，芸芸众生就是在这片土地上来去匆匆。他们有的惭愧，有的欣慰；有的懊悔，有的满足；有的垂名青史，有的遗臭万年。就说我脚下站的这一块吧，或许那“老骥伏枥，志在千里”的曹操就在这儿站过，或许那“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞就在这儿站过，当然也很难说秦桧是否在这儿站过。我是说，如今我们又站到了这片土地上，经过历史的一瞬，我们也会离去的。但就是这一瞬，我们该怎样度过呢？
我仿佛听到岳飞、文天祥、*、*，还有张华、张海迪，古人今人、逝去的和活着的，都在用同一个声音回答我们：“要有崇高的理想。”
一定有人说，你说的.崇高理想到底是什么呢？我想引用奥斯特洛夫斯基的话来回答，他说：“我无法回答得很具体，理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想，即使是最缥缈的，也总是充满生活和泥土的气息。……理想是没有止境的。……个人的一切都不会永葆青春，不能像公共事业那样万古长存。在为实现人类最大幸福的*中，要做一名永不掉队的战士，这就是最光荣的任务和最崇高的目标。”
可见，崇高的理想是一种既具体又抽象的东西。有人说：“实现*主义是我的理想。”无可否认，这个理想是崇高的。有人说：“我的理想是到国外去。”但只要加上一个前提：为改变祖国贫困面貌的理想去学习先进技术，那么，这个理想也同样崇高。再比如参加这次演讲比赛，所有上台的同学都有这么一个目标，也可以说是目前的理想，那就是：要努力争取一等
奖，一等奖不行也要争取二等奖，二等奖不行也要争取三等奖，你们说，这个理想崇高不崇高呢？
我认为，这种理想中包含了一种向上的、奋勇进取的精神，所以它也是崇高的。
只要这个理想是为另一个更崇高理想服务的，那么这个理想也是崇高的。可见，一个人的理想就像梯子一样，有最高一级，还要有第一级、第二级……如果没有这二级，那最高的一级就永远是可望而不可及的。
目前，理想的阶梯已登到了第一级，就是：振兴中华。我们的祖国就像一个矫健的运动员，几千年在历史的跑道上一直领先，可近几百年来，他落后了，苏美日等国跑到了前面。青年是祖国的希望，我们有6亿5千万青年，我敢说，这个数字比世界上任何一个国家青年的数目多得多。面对现实，我们该怎么办呢？华东师范大学中文系学生朱联忠说：“我们最了解自己，扪心自问，我们这一代是真心热爱祖国的。只要我们还活着，还站立着，还奋斗着，长城，就永远不能蒙上落后的耻辱。6亿5千万，这是个什么样的数字啊，倘若我们每个青年都能站起来振兴自己的祖国，那么它是一个光荣的数字，胜利的保证；倘若我们庸庸碌碌，虚度年华，那么它就是一个耻辱的数字，羞愧的记录。让后人去翻历史吧，他们必将发现，耻辱不属于我们！
4、战争与和平作文450字议论文初中初二作文
“和平孕育着战争，战争孕育着和平."战争和和平是相互依靠的。
每一次战争的胜利，都是由无数人的鲜血铺垫而成。每一次战争也终将伴临着生灵涂炭。
战争是残酷的，无疑
"有一个老百姓吓得缩在墙前，一队日本兵发现了，一人一枪将其击碎。有一个老人跪于街中，日本宾将他斩成两段。"这是欧伯连的一段话，详细地记述了日本进攻旅顺的所作所为！
*！合肥大*！镇江大*！杭州大*！通州大*！无不宣告着战争的残酷。
看着资料，我是似听到了人们最后一声绝望的叹息，恐惧的眼神，颤抖的双手，一切一切都令人心碎！
上面，我们感受到了战争的残酷。什么事情都有双面性，战争也不例外。正义的战争，经常带给我们一些精神上的鼓舞。
战争中也曾孕育着和平。在古代，商纣王昏庸无道，整日贪图美色，为祸人民，无心为政。而周武王励志图强，立志讨伐纣王，还人民一个和平天下。经过一番持之不懈的努力，他终于成功了！
现在，整个世界的主流是和平，但谁能保证不会有战争？
只有做好往事具备的准备，才有可能尽可能少的减少战争。
"真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴，安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。”希望和平的花儿开满世界各地。
5、初中语文“统编教材”阅读与写作精品课展示研修班学习心得
精品课的背后是什么
原创： 郎舒云 定州市名师郎舒云工作室
4月13日至14日我们工作室成员到保定参加了“全国初中语文统编教材阅读与写作精品课展示研修班”的学习，有幸聆听了黄厚江、程翔、丁卫军、王君四位语文大咖的精品课。听完课我们几个一边走一边谈感受，耳边突然传来了几个老师打趣的声音：“培训时心潮澎湃、热血沸腾；回家时踌躇满志、无限憧憬；到校后回归现实、如梦初醒……”打趣的语言说出了大部分培训老师的常态，也引发了我的思考：精品课只是一节课的展示，精品课背后的东西也许才是我们应该借鉴和学习的法宝。于是我重新审视这四位专家的课，努力找寻……
独具匠心的本色语文
黄厚江老师的《猫》：
匠心一：开篇不是让学生找三只猫的特点，而是让给三只猫起名字。可别小看这一个设计啊。大家想一想，找三只猫的特点，这样的设计只是停留在内容表面，很好找到。而给三只猫起名字这样的设计呢？首先，学生得找到三只猫的特点。其次，学生得找到最能体现特点的关键性词语。第三，学生得根据特点、关键词，调动自己的积累，进行语言的重组。第四，起了名字还得想一想这个名字好不好，还得准备随时回答老师问为什么起这个名字。这样一比较，就不难发现，我们的课只是停留在内容表面，而黄老师的设计不但有阅读，有分析，还调动了学生的思维，在思维中语言的构建就形成了。语文核心素养在这样一个小小的问题设计中全部到位，怎能不让我们赞叹：巧！妙！
匠心二：《猫》这篇小说中主人公是谁？
“什么？什么……小说？《猫》不是篇散文吗？”下面听*们的小声低语，也正是我心中的疑问。快速打开百度，百度中也说是散文呀！回想统编教材的教师用书，记得也说是散文呀。大师会犯这样的低级错误吗？不会吧?且看他下面如何进行吧！后面黄老师由猫联系到自身，又引导学生联想自己在家是哪只猫，由学生们的自身感受谈到社会上对弱者的关爱，娓娓道来，环环紧扣，小说的社会意义水到渠成。真真是**了我的教学观。这个疑问在黄老师的讲座中给我们解开了。印象最深刻的是黄老师说：你把这篇文章当什么文体，你就用什么文体风格来教，最可怕的是教起来两不像！铿锵的语言说得我耳根发烫……
匠心三：课文中写了四只猫。
“四只？”学生疑问，我也努力思索。是啊，四只，除了我们注意的三只猫外，还有一只大黑猫呢。之后，黄老师抛出了问题：大黑猫在文中的作用是什么？请问老师们，谁剖析过这样的问题？
匠心四：书上的插图是第几只猫？
孩子们猜啊，说啊，找根据呀。最后结论是：反正不是第三只猫。黄老师的问题又来了：文章中显然第三只猫是主人公，为什么不用第三只猫的画像做插图呢？这样引发了学生更深入的思考，小说的社会意义越发的深刻。
底蕴深厚的大语文
程翔老师的《关雎》
程翔老师在《关雎》这节课中，以他独有的魅力和深厚的文化底蕴，娓娓道来，时而伴随着他爽朗的笑声。因为孩子们学过，因此程老师先用连续的提问摸清了学生的知识储备和已掌握的知识，顺便完成了这首诗文学常识的学习，其中一个问题难住了学生。即：这首诗在《诗经》中排什么位置？学生不知道的这一点正是这首诗的深厚的文化背景之所在。
紧接着程老师扣住“淑女”和“君子”这两个关键词展开，引发学生去思考，并在期间补充“青青子衿，悠悠我心”在《诗经》和曹操《短歌行》中含义的区别，帮助学生更好的理解“君子”。
在读最后一节时扣住“钟鼓在什么时候出现”“琴瑟这个词语如何理解，现在有哪些成语”来解读男子对婚姻的美好向往，这也正是这首诗要表达的思想感情。并在其间很容易的让学生理解了孔子对《诗经》中这首诗的评价“哀而不伤，乐而不淫”。在此，又因势利导，让学生思考为什么这首诗会放在《诗经》的第一首，并联系“夫妇，人伦之始也”，阐述诗歌的教化思想。
在之后《母语强则国家强》的讲座中更是谈古论今，来强调母语的重要性，来论述语文的工具性、人文性、民族性，强调中华文化是民族之根。教语文一定要有大语文观。
丁卫军老师的《抓住细节，写好人物》是一节看得见的写作课。
看得见的写作对象:
写作题目为《初见小丁老师》（“小丁”即丁卫军也。）
看得见的写作方法指导：
在出示作文题目之前，丁老师先让学生说自己来之前他们想象的丁老师的样子，由此引出写好人物要抓住细节，并引导学生领悟人物的细节不只是细微处，而是那些能表现人物特点，突出人物精神的东西。细节描写起到以小见大，画龙点睛的作用。
看得见的描写细节：
当学生想象中对丁老师大多是溢美之词时，丁老师说：“让大家失望咯，我是这么个干巴儿的老头儿。”丁老师手一摊头一歪。
当有的同学写道“一双小眼睛，却炯然有神”，他便引导道：“你来看我的眼睛，写眼睛一定要突出人的目光，神采，以此来突出人物的特点，那想想，丁老师的眼睛炯炯有神、爸爸的大眼睛炯炯有神，都炯炯有神，会是一样的吗？”说着，他眉毛一挑，细眯的眼一弯。那同学立刻说：他的两条小毛刷般的眉毛一挑，细长的眼一弯，闪现出希冀的光。丁老师听着笑着，“好啊，写得好。
当在黑板上写板书时，“他跨上一步，左腿后撤，微蹲，大笔一挥，龙飞凤舞地在黑板上刺出一行大气磅礴的方块字。”这一句是一位同学观察到后的细节描写。
看的见的课堂评价：
在整堂课中，他善于察言观色，抓住每个学生想表达的瞬间，给每个孩子展示的机会，对每个片段都细细品评，哪怕是一个字，都要引领学生咀嚼玩味，师生互动共生，因势利导，从而使学生笔下的同一个人物，凸显出不同视角下的精神特征。
王君老师的《春天会不会生气》，整节课从教学设计到教学过程，无不展示着群文阅读的智慧。
智慧一：
"生气"两字，指向的学生的情怀，贴近学生心理，激发学生兴趣。
智慧二：
"生气"统摄了课堂四个环节：春天、蚂蚁、女老师、王老师。这四个板块所呈现的知识点是"一切景语皆情语"这句文学评论。王老师将这句话分解为："一切景语皆人之不同心情的表现"，"一切物语皆人之不同思想的表达"，"一切人语皆人之不同立场的折射"。三个并列式教学境头。对"一切景语皆情语"结合具体事例进行强化性理解。
智慧三：每个环节选材的智慧。
第一环节：春天会不会生气，整合了三个作家的部分段落，朱自清的《春》两个段落，丰子恺的《春》两段以及李煜的《虞美人》，三篇同写"春"却有对春不同的感情，在"生气"这个有趣的话题下，让学生由感性文字转入理性思考，训练学生比较思维和聚合思维。
第二个环节：蚂蚁会不会生气。这里选择第一个环节完全不同体裁的两个同题寓言，《蚂蚁和知了》。一个是17世纪拉封丹的，一个是法国作家萨冈的。这两文，对待蚂蚁的态度截然不同，这个有趣的现象背后有什么原因，探索其规律，是由于思想立场的不同，教会学生从现象思考本质。教学生创作意图驾驭世间万物。
第三个环节：女老师会不会生气。先从自然界转到动物界，再从动物界转向人类现实生活当中，这里选择了一个热点事件，引用多种评论，告诉孩子们，在网络各种观点面前要有自己的立场。引导学生认识生活的哲理：一切人语皆人之不同立场的折射。
王老师通过这三看：看自然界、看动物界、看人类社会，悟出一句文学评论中隐含的生活智慧，既教知识又教智慧，真正把书读活读妙，读出知识的新应用，读出知识的新境界。
这样就水到渠成了引出了扩展环节，王老师会不会生气。
智慧四： 杨绛的《百世感言》和苏轼的《定风波.三月七日》恰到好处的出现，向孩子们展示了杨绛和苏轼的内心世界是多高的精神境界。
这节课，打通了教法和活法，对孩子们来说，得到了比知识更重要的教育：如何面对别人的言论，如何守住自己的本分，面对人生该保有怎样的心境……王老师，让孩子们以清水般的杨绛先生为榜样，以文豪东坡为标杆，引领孩子们向着这境界成长。
写到此，不禁感叹：精品课背后的东西是大师们深厚的语文素养，是他们独具一格的教学观念和特色，是他们多年如一日对自己风格的坚持和完善，是他们对真语文的理解和阐释，是他们沉下心来潜心教学自觉抵制浮夸之风的精神！反思自己，在语文路上行进了多少？
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