《安妮日记》经典读后感

发布时间: 2025-07-18 18:13:33

《安妮日记》经典读后感

读了《安妮日记》让我深受感触。安妮身在比较富裕的家庭,她原本可以过着安宁的生活,可是在那个年代里就因为她是犹太人,所以她和她的家人不得不到处躲避纳粹*的杀害,由此开始了一直隐居在公司大楼后面的一些隐蔽的房屋里面。

在安妮生活的时代里,她每天白天都要提心吊胆的过着,而我们却不用,我们什么事情都可以不管不顾,只需要舒舒服服没心没肺的生活着。不论做什么安妮永远都是轻手轻脚,更别谈大声喧哗了,这是她想都不敢想的。想想我们,与她比我们过的是多么的令人羡慕,自由,安逸我们都拥有。

从安妮的日记中,我看出了她的害怕,她将居住的房屋称作“密室”,就这个词我们就马上会联想到的就是黑暗,“密室”是四处都不透风没有一点阳光的,住在这种地方她该有多么难过。和我们差不多的年纪,我们经历的却是截然不同的,我们是多么的幸福,她的那种害怕我们也许永远都不会知道是什么样的感觉。她天天必须闷在家里不可以出门,随着夜晚的降临,偷偷瞄一眼月光也是胆战心惊的事,可我们做事完全随心所欲,出家门是最基本的,我们还有散步逛街等等活动,相比较我们便会对自己的生活感觉很满足了。

安妮不敢的我们统统都敢,她要是活在我们这个时候,她该会多么开心,我想她肯定会好好珍惜所有的一切,她会做很多很多自己感觉想做又有意义的事情,绝不会糟蹋这些时光——不过这些想象仅仅只是我们强加给她的,她不可能会享有这些假如,她永远都只是生活在战争时代的女孩。她不能拥有这些假如,可是我们却可以,也许是我们的生活太过安逸,我们身边有那么多虚度光阴的人。

读完安妮的故事我开始反省,我们不该这样的,我们应该好好的把握现在自己所享有的一切,多做有意义的事情,我们不该为了一点点的小事就和同学朋友发生矛盾,做事也不该永远拖拖拉拉的浪费时间。《安妮日记》,这本书真的让我收获了很多,珍惜现在的一切,享受所有的美好时光,带着快乐感恩的心学习成长。

拓展阅读

1、同上一堂课诵照亮人生观范文

中国有上下五千年的历史,中国的文化源远流长,《三字》、《百家姓》、《弟子规》都是古人给我们留下的宝贵的精神粮食。

是让我们了解历史文化的重要环节。是指传统的,对人影响深远的文化珍品,精美的词句,警示的格言,都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵是指对作品的阅、朗诵,并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以,便可以开始诵了。

你们还得《论语・述而》中孔子说的“三人行,必有我师焉”这句话吗?这句话几乎人人都知道,就是说三个人行走,其中一个人身上必然有你需要学习的地方,他必能成为你的老师。这让我联想到:高山之所以绵延雄伟,是因为它不排斥每一粒小石子;大海之所以奔腾不息,是因为它聚集了千万条小河流。如果我们真的想要得到长进,就必须去仔细发现别人身上的闪光点,然积极进取,让它成为自己身上的闪光点。

中华,让我受益匪浅。它滋润着我的心田,给于我阳光和雨露。

9月7号下午3时,十里牌小学两千余名师生在校同步收看了由湖北广播电视台教育频道精心打造的优秀传统文化教育课《同上一堂课:诵,照亮人生》,这标志着该校“朝・践行社会主义核心价值观”教育活动正式启动。

《同上一堂课:诵,照亮人生》被誉为鄂教版“开学第一课”,主要内容包括**李鸿忠对中小学生学习和继承中华优秀传统文化的寄语,“朝・践行社会主义核心价值观”教育活动启动仪式及教育活动展演等。

《春晓》的花落缤纷,《悯农》的汗水涟涟,《登鹳雀楼》黄河奔流,《沁园春・雪》的江山壮美,《少年中国说》的浩然正气……一首首传承千年、耳熟能详的诗词,通过表演者的倾情诵和形象、生动的声画演绎,让同学们受到传统的韵律和美好,知到中华文化的魅力,激励同学们在勤学修德的同时,树立正确的价值观。

据悉,该校还就这次主题展开讨论交流,激发学生学习的兴趣,让学生在诵中陶冶情操,启迪智慧,传承文明,滋润人生。

2、茶花女小说

当你占有了一本书,这本书也占有了你。

每个人都有自我的情故事。我们这本书的女主角——茶花女,也同样有自我刻骨铭心的情故事。身为巴黎交际花的玛格丽特,原先只是个贫苦的乡下姑娘,不知是什么不得已的苦衷,走上*这条路,之成为巴黎上流社会著名的“交际明星”。玛格丽特有着一种不一样于那一类人的气质,而其卓越的风姿更是衬托出了这种气质的与众不一样。因为几乎每一天身边都会佩戴茶花,所以大家都戏称她为茶花女。也许茶花是她对自我的渴望。

当一个*萌发情的时候,这种情起初像是一种宽恕,最终却几乎变成了对她的一种惩罚。茶花女的情在青年阿尔芒·杜瓦尔真挚的情下产生了。阿尔芒自从在歌剧院见到玛格丽特以,就疯狂地爱上了她。在茶花女得肺病期间,阿尔芒每一天跑来打听病情,却不肯留下自我的姓名。在玛格丽特的圈子里,仅有身体健康才会有朋友。在她的四周,没有人对她付出真情,没有人是因为为了她而爱她。这位漂泊无依的*,因为阿尔芒为自我的吐血生病悲痛难过和理解她的工作时,被他的痴情深深地打动了。

从此,阿尔芒成了唯一的这样一个人:在他面前她能够自由地思想和说话。阿尔芒的真挚情让玛格丽特产生了对真正生活的渴望,她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活,和他到乡下生活。她背着阿尔芒卖掉了披肩、钻石、马……唯一的要求就是得到始终不渝的情。像玛格丽特这些飘忽不定的人一样,她也有着离奇的欲望和不可思议的情。在这段期间他们享受着浪漫,几乎过着*般的子。

好景不长,阿尔芒父亲的出现打破了拥有的幸福生活。父亲的强烈反对,使得玛格丽特为了阿尔芒和他的家庭,只好做出牺牲。她像最高尚的女人一样冰清玉洁,别人有多么贪婪,她就有多么无私。像玛格丽特这样的高级*,作为情妇,就算会倾家荡产,男士都会到无比的骄傲;可是说到作为妻子,则成伤风败俗。玛格丽特也懂,她心如刀绞地回到原先的生活。这无疑是自我给自我判了缓期执行的死刑,在她最终给他的一封信写到“她以往一度享受过您的情,这个姑娘一生仅有的幸福时候就是您给她的,她此刻期望她的生命早点结束。”到之愤恨的阿尔芒不断地羞辱她,但她依然爱他,最终承受着精神与身体的双重折磨而死。

是她,茶花女,证明了伟大的情是得起任何事情的考验。玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲,雪白无瑕,透着白光。可是这光却那么微弱,飘渺,最终还是被黑暗这股强大的力量吞食掉。她也是一张弓,外表被剥食得一无所剩,而内心坚固、圣洁,为了能将箭射得更远、更准,她在不断绷紧自我,直到毁灭。

就像一百个者有一百个哈姆莱特一样,我也有自我心中的茶花女,并且潜在地影响着我的人生足迹!

当你占有了一本书,这本书也占有了你。

3、茶花女小说

尽管法国作家小仲马的《茶花女》是一部描述*的情小说,却依然在长达三十年的时间里成为新中国的禁书。所以和我年龄相仿的整整一代中国人在相当长的时间内,都是只明白有这本书而没有过这本书。然而我们对这本书的资料却并不陌生,《茶花女》的小说1848年在巴黎出版,《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出,《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演,1909年以来已二十多次被搬上银幕,早在十九世纪九十年代就已被翻译成中文,上个世纪初,甚至在中国的话剧舞台上也公演过,所以只要略加留心,就不难从各种文章中接触到关于《茶花女》的资料和评论。

这本小说之前,我一向以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的情,完全书我才发现,真正扼杀了茶花女的情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。

二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎完大学取得了律师资格之,并没有立刻去找一份工作,而是“把文凭放在口袋里,也让自我过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入,在巴黎租了房子,雇了佣人,养了一个“小家碧玉,温柔而多情”的情妇,同时与朋友一齐整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下,他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐,并立刻展开了对她的追求。

正如书中所说的那样,在风月场中追求女人通常有两种方式,一种是用钱,一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”,但正如书中另一位老*揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的,连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场,每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间得尝所愿,不但让玛格丽特成了他的情妇,还让她相信她得到的是真正的情。

*以出卖肉体和情为职业,但她们也有自我不愿意出卖的情,或许正是因为她们看够了人间的虚情假意,反而更加看重、也更加渴望真正的情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的情之,就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。

应对玛格丽特的一片真情,阿尔芒却始终不肯相信*也会有真正的情,所以从占有玛格丽特的第二天起,就让猜疑占据了他的心头,第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而,当他听到朋友祝贺他得到了“能够替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之,在虚荣心的作用下,立刻悔起来,并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

所以我们有理由相信,在阿尔芒心目中,占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样:

“你,你不愿意让我明白你的景况,你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心,你想坚持我过去的奢侈生活,你想坚持我们思想上的差距,你,总之,不相信我对你的无私的情,不相信我愿意和你同甘共苦,有了你这笔财产我们本来能够一齐生活得很幸福,但你宁愿把自我弄得倾家荡产,你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有情的时候能够满足于虚荣,可是一旦有了情,虚荣就变得庸俗不堪了。”

人们常说,“真正的情往往能使人变得崇高”,然而阿尔芒在得到了玛格丽特之不但没有变得丝毫崇高起来,反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和欢乐之外,就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱,全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实,也丝毫没有研究应当怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们能够更加清晰地看出,阿尔芒对玛格丽特的所谓情是多么地微不足道。

与此构成鲜明对照的是,情真正让玛格丽特变得崇高起来,她义无反顾地决心抛弃已拥有的一切虚荣和奢侈,要洗尽铅华,革心洗面从新做人,与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价,委托别人变卖她的一切财产,告别过去的一切,与阿尔芒租一间清静的小屋,过起了远离风尘的隐居生活。

遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切排,丝毫没有研究过应当和玛格丽特结婚之类的问题,也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此,在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信,他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情,立刻就抛弃了对她的一切情和信任,甚至没有想到应当去问一下这个变化是为什么发生的,尽管他明明明白父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特继续来往。

更加可悲的是,作为法律专业毕业、理当擅长分析研究的阿尔芒,不但没有去研究推敲一下她为什么变心,反而粗暴简单地认定她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的,甚至卑劣地对这个以往爱过的女人进行了种种*的报复,哪里像是在对待一个自我爱过的女人啊!

我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的,只是他一向不相信玛格丽特也真正爱他,总觉得他的真正的情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣,丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨,充满了恨,唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。

当然,我们也不得不承认,阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的,尽管他表达情的方式不必须对,他对情的理解不必须全面,所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情到痛苦,悔,才会写出这篇人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》,只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。

我想,如果恋爱中的男人和女人们在遇到波折时,都能多几分真诚和信任,少几分虚荣和猜疑,这世上的许多情杯具,或许会有完全不一样的结局。

4、茶花女小说

这是一个炽热而凄美的情故事,女主角玛格丽特美丽、聪明而又善良,虽然沦落风尘,但依旧坚持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和期望地去追求真正的情生活,而当这种期望破灭之,又甘愿自我牺牲去成全他人。

一个*和一个出身很好的年轻人相爱了,他们用尽所有力量去爱对方.却保全不了他们的爱,得不到想要的幸福。爱的再深终究会因身份地位成为不可磨灭的沟壑,多少人说着爱能够超越一切最终却败在门当户对的现实之上。这本书,是现实的童话,带着唯美的憧憬,光明的企盼,却残忍的将社会本质将社会标准冷漠的勾画出来。

我同情玛格丽特,但我更敬佩她。在受过高等教育的阿尔芒堕落的同时,身为*的玛格丽特却不断被升华。一个无力抗拒社会制度的底层女人很难找到新的途径改变命运,她只好用身体换来的金钱来维持与阿尔芒贫穷的情,任何人都没有权力去数落她的卑贱,于此相反玛格丽特骨子里的纯洁令人疼惜。

最终她没能和自我心爱的阿尔芒在一齐,悲惨的病逝。但她从未为自我短暂易逝的生命到遗憾,她爱上了一个人,一个把她生活照亮,给她活下去的信心和期望的人。拥有过情的茶花女,虽然依旧在花样年华里病逝,却已然得到了一个人真诚的爱。不论情路上多么磕绊,她终究没有输掉尊严。

5、茶花女小说

《茶花女》这本书,主要描述的是一位年轻小伙子阿尔芒爱上有名*玛格丽特的故事。一个年轻,欢乐,却不算富有的小伙,一个是过惯了**,奢侈华丽生活且风韵十足的*,身份和生活习惯有着巨大差异,而情火花却意外把两人链接在一齐,只是热烈而又浓郁的情,并不能长久。

玛格丽特因独爱茶花而被别人称为 “茶花女”,她年轻,漂亮又风情万种,所以不断地有公爵和富家子包养她,她也成为许多人的情人,在巴黎,可称得上有名号的*了。也正因为如此,她过着穷奢极欲的生活,甚至比那些贵妇还有排场,每一天不断奔波于各种剧场,聚会名流场所,晚上和所谓的“朋友”吃夜宵,不断挥霍着青春和生命,每个月的各种开销都到达上万法郎。如果不是家底丰厚的人,根本就包养不起玛格丽特,可是这一切刚好掩饰着她内心的空虚。直到遇见了阿尔芒,她才渐渐褪去虚伪**的外皮,展露着她那炽热而又真诚的内心。因为仅有阿尔芒真正在意这个“即喜悦又忧伤,及单纯又淫荡”的女人,看到她被疾病折磨,会流下真诚的泪水。

你只能属于我一个人的。人的占有欲都是极强的,阿尔芒在没得到玛格丽特之前曾发誓,只要玛格丽特理解他,做什么都能够,并且会顺从她的意愿,不在意她的过往和此刻。可是当玛格丽特理解他之,看到其他男人和她交往,他都会心生嫉妒,可怜的自尊心和虚荣心油然而生,即使明白玛格丽特的奢侈生活离不开这些财主,可是他心里依旧觉得玛格丽特只能属于他。甚至最终玛格丽特离开他之,他都会想方设法折磨她,让她痛苦万分自我就会好受些。这就是因爱生恨,虽然还爱着对方。让我想到现实情中,关系维持的时间越长,很多人都会无意识的要把对方当成自我的木偶一样,爱就变成了侵占,似乎只能是为他而活,不能有自我的朋友圈和自由的权利,在这扭曲的关系中,往往双方都会十分痛苦。

人与人之间的关系是那么的虚弱。在玛格丽特风光无限时,围在她身边的朋友及追求者无数,都不断的追捧着她。可是当她病倒之,却门可罗雀,来探望和关心她的人少之又少。像迪维尔努瓦夫人,之前对玛格丽特都是进取热情的,多么的为她着想,出谋划策,因为她能够从玛格丽塔身上捞到许多金钱利益。然而,玛格丽特病倒之,她却渐渐疏远了甚至还想把自我的债务推给*的她。可见,人大多是唯利是图的。从玛格丽特死就能够看出人情的淡薄,生前的爱慕者、情人、朋友没有几个人会来送她最终一程,甚至很快就会连玛格丽特是谁都忘了。仅有朱莉.迪普拉,自终都照顾陪伴着玛格丽特,替她料理一切。人心是最现实的,当你没有了价值之,立即会被弃如敝履,甚至不会再起你的好来。

谁又能逃开世俗的旋涡呢?能够看出来,玛格丽特和阿尔芒之间的情是真诚而浓烈的,为了对方,他们都做出了牺牲:玛格丽特愿意过着平凡的子,断绝以前的生活,把很多东西都卖了,为了不拖累阿尔芒;而阿尔芒为了她,学会赌博获取金钱来满足她奢侈的生活。即使老伯爵断绝了给玛格丽特继续济支持,也没能阻止他们的爱。然而,最终却是败在了亲情上,应对正直而又真诚的父亲,玛格丽特还是妥协了。她深爱着阿尔芒,却不得不为了他所谓的前途着想,为着未曾谋面的“小姑子”幸福研究,。这一切只可是是因为她那“*”的名声,即便她已真诚地改过,重新生活,却不得不为她的过去付出代价。似乎现实社会不允许一个*获得幸福,仿佛他们仅有一向生活在痛苦中才是正常的。

这就是一个情杯具,再完美的东西也抵挡不住现实的残酷。期望自我能够握住命运的喉咙,争取自我的幸福。

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