有关雨果的《悲惨世界》读后感

发布时间: 2025-07-13 10:08:40

有关雨果的《悲惨世界》读后感

欣赏了雨果的著作《悲惨世界》,不禁感慨万分,这世间还有爱吗?

可怜冉阿让,偷了一小块面包,结果坐了十九年的牢。出狱后,原想报复人类,可被善良的主教感化,决定重新做一个善良的人。于是,逃出指定的地点,来到一个贫穷的小镇,从此开始了他的神圣事业。由于他的出现,小镇繁荣了,他成为人人尊重的市长。

好景不长,侦察员沙威发现了他苦役犯的身份,从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正,人们却不能接受呢?如此善良的人得到的回报是什么?

拿破仑期间,人们之间充满着欺骗,巴黎是淹没一切的漩涡,走进巴黎,就像进了一个无底洞,到处是贫穷的人,有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……

奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比,可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢?就像沙威一样,他维护社会秩序,他使法律发挥威力,他为社会除暴安良,他挺身直立,气派豪迈,把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空,他发出万丈光芒,*从不眨眼,确有一种无比伟大的气概,但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样,让我们的世界充满爱!

拓展阅读

1、200字

了一本书叫《》,作者是法国著名小说家、诗人

这本书中的主人翁是个正直的人,他在富人的眼里是个很贪财的人,但细细算起来,他一生中所用的生活费只是他全部钱财的五分之一,剩下的钱全部用来帮助穷人,比如:帮穷人孩子书。救济穷人……他处事正当,相信神灵、生活朴素、品德优良等等。他就是法国的福来主教,他的这些优点都是值得我们学习的。

在我们和生活学习中做尽自己的力量去帮助比我们更需要帮助的人,特别是品德。

》是法国伟大的现实主义作家最著名的作品之一。它描写了法国大**前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会的重重矛盾,歌颂了人性的善良与纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里,却一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂,又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?

在他25岁时,就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦,终于获得自由时,却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向人证明,他——一个苦役犯的伟大!

在*的眼里,人是简单的,因此可以只用两个极端——善与恶来劝诫*俯视下的人。只是把自己看做是一个代言人。他替*审视这个,告诉恶者如何向善,告诉我们正义之上还公道,鼓舞着一个时代,更是鼓舞了一个民族。这是自己的*,并不是残酷的,残酷的只是坚持为恶的人心。

但是并不怕这个充满了为恶的时代,他坚信道德是会化人的,教育会使善良深入人心,并最终带给人类一个新的纪元。从这个意义来讲,他在给终将走向末日审判的人类一条自我救赎的道路。

》这本书是法国作家维克多·的一部传之作。

这部作品描写了法国大**前夕社会各阶层人名的不同命运,揭开了当时社会的重重矛盾,反应了法国社会的现实生活歌颂了人心的善良和纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

这部小说的主人公冉阿让的命运展开的,他经历了长期的牢狱之苦,终于获得了自由可因为许多误解,他戴上了终身的红帽子,又在一次救人时逃走了,来在战场上,人看到了他……

我被冉阿让的那种精神动了。

2、优秀

小说《》的诞生引起了人们对三大社会问题的思考“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。”小说人物芳汀展现的就是饥饿如使妇女堕落。

芳汀,以往是欢乐的化身。她闪光的牙齿显然从*那里获得一种使命,就是笑。她浓密的金黄色的头发,老是飘起来,很容易松开,需要不断束住,仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她以往欢乐、美丽得像仙子一般。她同时也是贞洁的化身,透过年龄、季节和轻浮的情散发出来的狂热,从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情。然而,罪恶的情骗子玩弄了她的纯洁,他用尽一切花言巧语来骗取芳汀的信任,让芳汀错误地把他当作依靠、当作可信赖的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了。从此芳汀就开始走上了那条通往*深渊的道路,离她的纯真贞洁越行越远。

自从了孩子,芳汀就了作为一个母亲的天性,那就是不顾一切地守护孩子。即使情人抛弃了他们的孩子,可是芳汀还是勇敢地独自承受了抚养这孩子的职责,她甘愿放弃一切自我以往珍爱的美丽的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服,为的就是给她的孩子一身漂亮的衣裳还一个存期望的未来。她以为她的宝贝在寄宿的家庭里必须活得很快活,就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样,她哪知那人家会欺骗她,就像当初她不明白她的情人会欺骗她一样。为了她的孩子,她努力工作赚钱。为了她的孩子,她又丢掉了工作,然她甘愿卖掉了自我那令人欣羡的洁白牙齿和美丽的长发去支付她孩子的赡养费,那时候她还是那么的年轻,年轻的女孩子哪一个不是追求美丽珍爱所以自我的美丽的东西的,更何况那是自我身体的一部分。可是,芳汀不可是一个年轻的女子,她同时还是一个年轻的母亲,她的母爱大大地超过了她对自身美丽的追求和珍惜,为了她的宝贝,即使要她变成丑陋不堪的巫婆她也愿意。可是即使她放弃了美丽,她也没法还钱她的债,她欠社会的债,一个她永远还不清的债,她不得连她最终的尊严也放下了,那就是她的贞洁。以往,即使她再穷,即使要拔掉她的牙齿,即使要剃光她的头发她也不会想到要出卖贞洁,然而一

想到自我的宝贝要忍受饥饿之苦,她放弃了,她怀着巨大的痛放下了她最终的尊严。

芳汀,即使她再深信情,她也遭欺骗了。即使她再相信努力工作能够饱腹,她也敌可是流言。然而玩弄她的最大的骗子,不是那个情骗徒,也不是那个散播流言的丑恶的妇人,是这些人生活的社会。是这个社会孕育出这些丑恶的人。她,还是那么年轻的她,就那样被贫困折磨,被代表统治阶层的人狠狠地教训,临走时她心爱的宝贝也在另一个地方被压榨、虐待。她本应得到幸福的,像她那样的善良的美丽的天使,然而是她折了翼落到了这黑暗的,她注定了要地离去。

3、优秀

那么这个真的是的么?

原本没和幸福,人们创造了它们。

一个面包、一个烛台,他们站在路*,等待人们给它们定义:赃物还是圣物。

时候,人犯错,不是自我的原因,而是是被逼迫到了角落。如你能够从人为的不可原谅中分辨出这些,请你给犯错的人一个机会,让他站起来。时候他站起来了,就是这个更明亮了。而这个光,能够照耀更多的黑暗角落。谁明白呢。

说:“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在礼貌鼎盛时期人为地把人间变成*并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说,同时也是从更广的好处来说,只要这上还愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是无益的。”这些话,我们看在眼里,念在嘴里,也就应永远的记在心里。不为了记住这本书本身,而是为了记住这本书要告诉我们的,教会我们的,期望我们的。

这是一本爱与宽容与救赎的书。人类是不是孤独,我们是不是拥神的庇佑,没一个实体来告诉我们答案,我们只能相互拥抱才能渡过答案没揭晓的漫长时光,否则我们就成为天上的星星:哪怕闪耀,却也各自在黑夜孤单寂寞,无法见到阳光,然自我殒落。

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