王维唐诗《归嵩山作》全诗赏析
《归嵩山作》是唐代诗人王维所写的一首五言律诗。此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
注解
1、闲闲：从容貌。
2、迢递：远貌。
3、且闭关：有闭门谢客意。
译文
清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，
我乘着车马安闲地归隐嵩山。
流水有意与我同去永不回返，
暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
荒凉的城郭紧挨着古老渡口，
夕阳的余辉映着经秋的重山。
远远地来到嵩山下安家落户，
决心归隐谢绝来客把门闭关。
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。
此诗描写了诗人辞官归隐途中所见的景色和安详闲适的心情。
“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写诗人归隐嵩山的情景。清澈的水流环绕着绵延不绝、草木丛生的林地，诗人的车马悠闲地行进，描绘出一派从容自在的景象。诗人浮宦一生，终于可以辞官归隐，得以享受山林之趣，心情自然是安详闲适的。“闲闲”一词既刻画出车马徐徐前行的从容，又很好地表现了诗人闲适自得的心情。颔联紧承“清川带长薄”一句而来，进一步描摹途中景色。河中水流潺潺，仿佛也似人一般有情意，跟随在诗人左右;林中暮鸟归栖，也好像在和诗人一起结伴而还。此处移情及景，把流水和暮禽拟人化，写景生动活泼。另外也体现出诗人对山林的亲切和归隐的怡然自得之情。诗人的辞官归隐正如暮禽的倦归一样，此时的诗人超然世外，寄情山林，可谓景中有情，意蕴深远。
中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度;“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实*的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
“迢递嵩高下，归来且闭关。”照应题目。点明隐居主题。“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，安心地过自己宁静淡泊的隐居生活，诗人的心境重又回归于淡泊闲适。
整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了此诗不工而工，恬淡清新的特点。
王维后期的山林隐逸诗歌受当时禅宗思想影响，多写空明澄澈之境，而此诗写于王维归隐之初，因此和其他诗歌颇为不同。全诗层次分明，景中有情，意境悠远。从开始的闲适自得到后来的萧瑟凄清再到最后的闭门谢客，诗人的感情经历了一个变化的过程。“清川”“长薄”“流水”“暮禽”，这些山林中的景物使诗人倍感亲切，有一种回归的欣喜。“荒城”“古渡”“落日”“秋山”这些意象一方面显示出诗人归隐后心境的寂然，另一方面又有几分失意和清冷。不过从总体上来说，诗人的心境还是闲适从容的，全诗塑造的也是一种安然闲适、宁静淡泊的意境。诗人随意写来，却真切动人，清新自然，幽美的意境更是让人回味无穷。
拓展阅读
1、王维《山居秋暝》赏析及翻译
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女②，莲动下渔舟。
随意春芳歇③，王孙④自可留。
①秋暝：秋天的傍晚。暝：日落，黄昏。
②竹喧：指竹林间的喧笑声。浣（huàn）女：洗衣服的女子。
③春芳歇：春天的花草都已开过凋谢。
④王孙：指诗人自己。
一场秋雨过后，原本人迹罕至的深山分外凉 爽，傍晚时秋意更浓。夜 空中，皎洁的月光透过松枝洒向大地，清澈的泉水从石上悄悄流过。竹林中传来阵阵喧闹，那是洗衣姑一娘一们收工回家的笑声；水面上荷叶频频摇动，一艘渔船划破了荷塘月色。春花春草都已开罢凋零，我且留在山中，欣赏秋景的美吧。
【禅意之美】
王维是唐朝的一位诗人，同时也是一个画家。人说他的诗是“诗中有画”，他的画则是“画中有诗”。“明月松间照，清泉石上流”。一句短诗勾勒出了秋天的黄昏，有明月、松林、清泉、溪石，组合而成了一副别具禅意的山水田园画，也展现出了诗人宁静的内心和悟禅的境界。只有真正敏锐而深刻的人，才能捕捉到大自然这样一个美好的瞬间。
写诗的手法和作文的手法一样，不外乎对比、比喻、夸张等手法。但是运用到实际一操一作中，不同的景色又该用不同的角度来描述。这首诗动静结合，静的是明月松间、清泉石上，动的是竹喧浣女、莲动渔舟。但是从整体上来讲，这动中还 是有一股恬静的力量。动静相宜，但也要有所侧重。
【启示】
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样是住在深山中，耐不住寂寞的人只会觉得百无聊赖。现代人没有了互联网、手机，像没头的苍蝇；但是王维却看出了乡下生活的美好，因为他心中有一副美好的眼镜，透过这副眼镜看世界，世界也是美好的。不要抱怨我们没有遇到风景，先想一想自己是否用心去体会了。
2、王维《九月九日忆山东兄弟》赏析及翻译
独在异乡为异客，每逢佳节倍2思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸3少一人。
1九月九日：指农历九月初九重一陽一节，有登高、插茱萸、饮菊花酒的一习一俗。山东：指华山以东（今山西）。
2倍：加倍，更加。
3茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，传说重一陽一节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
一个人在外漂泊，是异乡的客人，没有归属感。每逢欢庆佳节，看到别人一团一圆的时候，就更加思念亲人。我想今天家中的兄弟们应该会登高吧，大家都插戴茱萸，只少我一人。
【亲情之美】
只有漂泊在外的人，才能明白家的可贵。这首诗就是王维在外漂泊时所写的。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这一句是游子们每逢佳节时，自然而然会想到的诗句。过节的一习一俗本来是约定俗成的，没有什么可新奇的，但是因为有家人在身边陪伴，所以觉得格外有趣，这就是亲情之美。
“倍”字有成倍的意思，“每逢佳节倍思亲”，就是格外想念亲人；“农家少闲月，五月倍忙人”，就是特别的忙碌；“零落残红倍黯然”，就是比以往更加暗淡；“秋来秋色倍萧萧”，就是萧瑟到最萧瑟处……含有“倍”的诗句很多，想一想我们日常怎样使用这个字？
【启示】
亲情是身在其中的人没有感觉、不在其中的人欲求不得的东西，它也是人一生中最稳固、最可靠的一种感情。有一句话叫做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，就是说孩子要珍惜与父母在一起的时光，不要以为自己长大了给父母买东西才是孝顺，平时在生活中应尊敬他们、对他们有耐心。等到离开父母的时候，他们会回忆起你所做的一切，并感到幸福。
3、《小重山三山与客泛西湖》 古诗全诗赏析
绿涨连云翠拂空。十分风月处，著衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重，教且种芙蓉。
十里水晶宫。有时骑马去，笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住，且醉浪花中。
作品赏析【注释】
①作于绍熙三年（1192），时稼轩在闽中任所。 与客泛湖，即景抒情。上片美景如许，而作者自称“衰翁”，则隐然已见颓唐放逸之意。歇拍喜乎其外，而悲乎其内。下片赋游湖之乐。岸边纵马，为宾；水上泛舟，为主。既然难行顶风船，不如领受“君恩”，“且种芙蓉”，“且醉浪花”。通篇不用事，纯系白描，然语浅意深。
②“绿涨”四句：描绘西湖美景，自谓得天独厚，住在风月最佳处。绿涨连云翠拂空：西湖碧波与远空白云相接，水天一片翠绿。十分风月处：风景最美的地方。衰翁：作者自谓。
③芙蓉：荷花的别名。教且：即且教，因协平仄而倒置。
④“十里”三句：兴来骑马游湖，不禁为儿童拍手所笑。水晶宫：形容湖水晶莹碧透，如水晶宫殿般的美丽。稼轩《贺新郎·三山雨中游西湖》词：“陌上行人夸故国，十里水晶台谢。”用闽王筑水晶宫事（见《十国春秋》），盛赞西湖之美。
⑤“殷勤”三句：有时泛舟游湖，不觉酣醉于浪花之中。打头风：顶头风。下句“船儿住”即据此而来。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
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