陆游《筑书巢》原文翻译与阅读答案
引导语：陆游的《筑书巢》给大家一个启示，就是要努力坚持自己的理想，不管再恶劣的环境，也要坚持下去，我们一起来学习这首诗的原文翻译与阅读答案，看看能领悟这个启示。
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。吾饮食起居，痰桶呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶?”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风下雨打雷落冰雹等(天气)变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗?”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是(客人)也大笑着说：“它确实像鸟窝啊!”
1.解释
(1)或：有的 (2)椟：木箱子 (3)陈：置，放 (4)间：间或，偶尔
(5)或：有时 (6)就：靠近
信乎其似巢也。
它确实像鸟巢啊。
3.书斋是读书人精神的巢穴，心灵的港湾，人们总是要赋予书房一个美好的名字。南宋爱国诗人陆游自感书多且乱，因而为书斋命名“书巢”。书斋题名虽属小事，却能折射出书房主人的情趣和志向。你还能说出其他一二个名人的书斋名及其含义吗?
参***：
陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
苦斋 ：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。
“七焚斋”： 又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。
项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。据说，他的远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，他以“项脊”命名，有纪念祖先之意。
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
瓶水斋：清朝诗人舒位一生涉猎极广，知识渊博，文思敏捷，写诗挥洒自如。他把自己的创作成果比作从*大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
绿林书屋：20年代初，著名文学家、思想家鲁迅先生支持学生运动，被*文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是强盗的所在，因此，鲁迅先生把其寓居北京阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺*文人的诬蔑。
北望斋：现代著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对中国**的希望和对故乡的怀念。
羿楼：抗日战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名为“羿楼”，羿者为古代神话中的射日英雄，“日”指日本帝国主义，以此表现他的爱国精神。
静虚村：这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。
龙虫并雕斋：著名语言学家王力教授著作甚丰，有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。”龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。
此外，还有一些文人也有自己的书斋，如梁启超的“饮冰室”、叶圣陶的“未厌居”、 闻一多的“何妨一下楼”、丰子恺的“缘缘堂”、 孙犁的 “耕堂”等，形形色色，真是韵味无穷。
【启示】
我们也要像陆游一样刻苦学习，要努力坚持自己的理想，不管再恶劣的环境，也要坚持下去。
拓展阅读
1、从百草园到三味书屋的主要内容 读后感 阅读答案
《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师。《从百草园到三味书屋》还——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的*书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
是一篇描写鲁迅童年生活的散文。文章分为两个部分，表现厂作者由童年的玩乐列入学读书的成长过程。第一部分写在“我的乐园”百草园中的游戏，那里快乐、有趣，满溢着生机与活力。第二部分写长大了，不得不离开百草园到三味书屋去读书，作者抓住几个记忆犹新的侧面，写书塾的景物、饱学又和蔼的教师和孩子们寻找到的读书之外的乐趣，这是本文的学习重点，第二段景物描写非常精彩，可以多加留意。整个文章内容丰富，放得开，收得拢，生动活泼，多姿多彩。
近些日子里我读了鲁迅先生的朝花夕拾。这是鲁迅唯一的一本回忆性散文集，字里行间像是冗长的巷，里面是斑驳的回忆投射出的倒影。巷子中似乎也有无数的丝线将我缠绕，拉扯着我拽到记忆的洪流里。而朝花夕拾中的从百草园到三味书屋更是如此。
百草园是鲁迅儿时的乐园。每一个角落都藏着他无限的乐趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪着他吹秋日的微风，然后静默着小憩。口渴时可以摘珊瑚珠般晶莹剔透的覆盆子，含在嘴中是满满的甜蜜。即使是萧瑟无味的冬日也如梦幻般，可以在冬季白色的纱裙中穿梭，可以支起架子捕鸟。那些无忧无虑的生活，没有忌惮，没有焦愁，没有痛苦。仿若一个悠然的梦，而鲁迅则是梦中人。这么多年后他仍然没有忘记那个梦，他仍然把那个梦编成书签夹在日记中，在闲暇时可以翻开悠然地浏览，时光似乎就可以一下子倒退二十年，他似乎还可以回到那一年的百草园，回到那一年他美轮美奂的梦。
后来他去了三味书屋。他开始了自己的学业。每天都要和厌烦绕嘴的古文打交道，而百草园则早也就丢在那里渐而荒芜起来。三味书屋的生活是无趣的，可是在多少年后，这本书中，鲁迅先生还是很怀念那个“让人生厌”的地方。那里的寿镜吾先生也成为了鲁迅一生所铭记的人。
鲁迅的童年生活是愉快的无虑的。而每个人又何尝不是呢。我们也曾走过那段懵懂的时光，也会在之后去怀念那时还带着稚气的自己。自己儿时走过的街，穿过的巷，巷弄里留着长胡子卖冰糖葫芦的老头子，院门口缠绕的老树根，还有树根上自己刻下的歪歪扭扭的字迹，在多少年后还是依旧清晰可见，似乎多少年的光阴都不曾打乱他的章节，多少年的风雨都不会吹散他的印迹。他还是那样分明地站在那里，当光线都昏暗时他还是那样散着微光，那样毫发毕现地站在那里。那些童年的故事也刻画在心房壁上然后就慢慢风干成图腾，像是一座横亘在过往和现在两个彼岸的桥，成为心中魂牵梦绕的想往。
我们也有自己的百草园，也有自己的三味书屋。那些躲藏在记忆里的是永远也不会消退的。我怀念我的百草园，我的三味书屋。更怀念从百草园到三味书屋里流淌过的岁月。
①我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。
②不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得远。
1.解释下列词语。
①确凿②菜畦③桑葚④臃肿
2.选文①中“似乎确凿有一些野草”，“似乎”和“确凿”连用是否矛盾，为什么?
3.选文②中作者从视觉、听觉、味觉角度，调动多种感官描写百草园的景色。请举出具体的例子。
①视觉②听觉③味觉
4.选文②段中描写了哪几个季节的景色?请举例说明。
5.“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”使用了什么修辞方法?运用这种修辞方法的好处是什么?
6.选文①段中“但那时却是我的乐园”和选文②段中哪句话相照应?
7.请仿照选文②段中“不必说……也不必说……单是……”仿写一个句子。
8.作者描写百草园的景色，融入了怎样的思想感情?
一、1.①确实。 ②菜地。畦，园里划分的小区。 ③桑树的果实。 ④这里形容何首乌块根的粗大。
2.不矛盾。从“最末次相见”来说，已经隔厂七八年，印象有些淡漠，所以用“似乎”一词。而追忆儿时的百草园确有一些野草，因而用“确凿”一词。
3.①碧绿的菜畦光滑的石井栏 高大的皂荚树 紫红的桑葚 肥胖的黄蜂 轻捷的叫天子臃肿的根②油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴③又酸又甜，色味比桑葚要好得远
4.春、夏、秋季节的景色。桑葚、菜花是写春末，鸣蝉在树上长吟表明是在盛夏，蟋蟀们呜叫意味着秋天来临。
5.拟人。充满童真、意趣，蕴含着作者对。百草园的喜爱之情。
6.单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
7.不必说雄伟的中山陵，明孝陵，秀丽的玄武湖，莫愁湖，也不必说凌空欲飞的燕子矶，霜叶红艳的栖霞山，单是城西三座小公园——清凉山、乌龙潭、古林就使南京够迷人的了。
8.融入了作者儿时热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，充满着对百草园的无限喜爱之情。
2、增广贤文增广贤文14全文翻译
屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
士为知己者死，女为悦己者容。
色即是空，空即是色。
君子安贫，达人知命。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
顺天者昌，逆天者亡。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
有福者昌，无福者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相和好，琴瑟与笙簧。
红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎。
有子之人贫不久，无儿无女富不长。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作病，快心事过恐遭殃。
富贵定言要依分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不生香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一只羊。
内容简介
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和*的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如一年之计在于春，一日之计在于晨，一饭一粥，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，善有善报，恶有恶报，乐不可极，乐极生悲等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然*的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如近水知鱼性，近山知鸟音，近水楼台先得月，向阳花木早逢春等。
3、介绍光盘行动的英语作文带翻译
As is shown in the picture, two men had a big dinner in a restaurant, but much of the food was left and some was even untouched at all. When the waitress asked them to pack the remaining food, they felt very surprised, thinking that it was unbelievable for them to do things like that with too much money in their pocket.
如图所示，两人在一家餐馆大吃一顿，但大部分食品是左，有些甚至没有在所有。当服务员问他们把剩余的食物，他们感到非常惊讶，认为它是令人难以置信的`他们在他们的口袋里的钱太多做这样的事情。
It is a pity that many people act like the two men in the picture. In my view, we should pack the leftovers when we have meals outside. As we all know, saving is a fine tradition for our Chinese people and therefore we shouldn’t waste a bit food. Also, there is not enough food in the world and there are many people starving. In addition, we students should form the habit of saving food and give away some to the people in need. Finally, we have the responsibility to help people around us realize the importance of saving.
可惜的是，很多人像照片中的两个男人。在我看来，我们应该把剩饭当我们吃饭外。我们都知道，储蓄是一种优良的传统，中国人，因此我们不应该浪费一点食物。同时，世界上没有足够的食物，还有很多人挨饿。此外，我们学生应该养成节约的习惯，放弃一些食物给需要的人。最后，我们有责任帮助我们周围的人们意识到节约的重要性。
Only in this way can we build up an economized society and live a happy and healthy life.
只有这样我们才能建立一个节约型社会和健康快乐地生活。
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